断修改和增加诗歌内容。格萨尔王的天马主要在川西、康区、藏北留下了活动痕迹，对于一部以神话传说为主的口述诗歌，貌似不大应该作为某个地理坐标存在的佐证。与《格萨尔王传》中大部分无从考证的神话传说不同，巴毛穷宗却是一个实实在在存在的地方。英雄女神阿达拉姆的父亲不幸被野牦牛用犄角挑死，父女情深的阿达拉姆为了给父亲报仇，每日酒后射杀包含野牦牛在内的大量野生动物，藏地大神格萨尔王听说后，骑着他的天马来到了巴毛穷宗，用法设计收服了阿达拉姆，阿达拉姆不再射杀野生动物，而是改为和平相处，受到阿达拉姆的感化，巴毛穷宗附近的野生动物也变得平等友爱起来，在这里没有食肉动物与食草动物之分，万物皆平等。生活在藏北羌塘的大量野生动物，也都仿佛在大脑深处内置了导航，当意识到自己时日无多的时候，就会开始朝着巴毛穷宗慢慢迁徙，然后在巴毛穷宗慢慢等待生命的终结。所有动物在这里不会有追逐打闹、也不会有弱肉强食，他们在巴毛穷宗只等待一件事情，那就是死亡。”