阳八卦、四季五方以及颜色等连成一体，也就是阴阳五行说。
在这种学说里，南方为火，颜色为赤。
简而言之，赤县就是南方的县。
其次，县又代表国土，指的是天子直辖的地方。
因此，赤县神州的意思就是南方的国土、神奇的陆地。
从来都自认为位居天地之中的中国，在邹衍这里就变成了南方的国土。
这正是邹衍大九州说的勇敢之处，是邹衍对传统说法的挑战。
在邹衍所构筑的宏大世界里，没有儒家大禹九州的位置。
儒家的九州中国，邹衍也不以为然，而另为中国起了一个赤县神州的名号。
从方位上看，邹衍的赤县神州位于东南，这就打破了中国居于天地之中的传统定位。
也就是说，邹衍把赤县神州放在了位于中间的那个大九州的东南，而不置于正中。
赤县神州位于东南的客观定位，充分反映了邹衍博大开放的地理观。
它与儒家狭隘封闭的内陆地理观——中国位居天地之中，形成了鲜明的对照，但也因此产生了强烈的冲突。
更为难得的是，邹衍没有探索中国之外的世界，能提出大九州说属实了不起。