取得，可你心里应该清楚，真正愿意供奉你的臣民毕竟只是少数，他们其实也很穷，本身就没什么钱，还要拿钱来养你，一时半会儿或许他们碍于你身为天皇的权力，敢怒不敢言倒也罢了。”
“可是时间一长，是
个人都会觉得自己都吃不饱，他们凭什么还要出钱来养着你？你给他们带去了什么吗？你让他们吃闹穿暖了吗？你让他们的生活有了质的改变吗？”
“所以说啊，当领导，那就得先付出，然后再收获，不然光收获不付出，是个人都要造你的反，你看你们扶桑，这么屁股大点地方，是不是隔三岔五的就暴乱？今天你打我，明天我打你，反正谁打赢了谁就下一任的王？”
“你想让他们听话，那自然得给他们好处不是？”
最后一句才是关键。
无论是在大唐还是在扶桑，这句话永远都是真理。
想要百姓臣服于你，你自然得给他们安居乐业的好处。
中华上下五千年，每一次战乱，都可谓是因为百姓无法生存。
当然，南宋除外。
成吉思汗太伟大，南宋君臣太昏聩，历史必然而已。
除此之外，任何朝代的更替，基本上都遵循着这个道理，李世民对此就深谙其道，所以他的政治主张一向以优先保证民生为主。
李恪倒不是想给舒明天皇灌输如何当好一个领导的思想，他只是觉得在适当的机会给这个年轻人讲讲道理，或许对他日后的计划会有着极大的帮助。