到了地方，最终还是以拳服人。
原本有个什么阿迦，在这里沐猴而冠，吆五喝六的，明明浮士德都亮出了马队，仍旧尝试用泽国虎皮责令浮士德接受种种规矩。
纳贡交税也就罢了，居然还要剥夺他的武力，让骑手在其帐下听用。如此丧心病狂之人，浮士德自然帮他治病，一根粗长大杆子，菊插入，嘴中穿出，旗杆一般立在那里，近30个小时才死去。
而那些死忠的所谓加齐，也被他制成了不死奴仆。
这一度造成了大量逃到这里的泽地人的恐慌。
还有些男人，一脸悲愤的拿着简陋的武器，群聚起来打算拼命。
好在海民出面，才最终化解了误会。
原来，这些逃难的泽地人，见浮士德使的是黑暗系手段，将之误会成祸害了整个泽国的邪神一系。
灰矛海岸的海民尚未受邪神一系的荼毒，没那么残酷血腥的感受，故而愿意相信浮士德是从荒芜之地来的，这才从中周旋，化解了误会。
浮士德也知晓了，原来阿迦，就相当于lord、master，是对泽国文武官员的一种尊称，部落的酋长、村长、地主，包括海民的头领，也能被称作阿迦。
至于加齐，则是高阶战士，这个高阶不是指实力，而是地位，粗暴的理解，就是神的战士。
水神萨玛，国都萨玛兰，‘兰’是‘之地’的意思，萨玛兰就是水神萨玛的土地。
如今浮士德来了，虽然只亮了三十多名枪手，但看着个个不好惹，尤其不久前又露了一手，将阿迦及其手下揍的毫无还手之力。
于是这帮人就尊称浮士德谢赫，也就是长老。
谢赫就谢赫吧，浮士德知道这帮人有着不差的生存智慧，知道以当前的情况，最重要的就是建立秩序，否则此间很快就会成为另类的厮杀场，人与人之间最基本的那点信任，也会消失殆尽。
“拿我当规矩，那我就当仁不让的给你们立规矩，谁让我有这个本事来着！”于是他就通知了鹰巢堡的斯普林：速来，带着粮食来，还有工程法师团，这里需要你们帮我打开局面。
罗教士没有继承人，且就这么一个学生，那浮士德就是少主，亿万家产的继承人。
而且罗教士也跟帕兹和斯普林打过招呼：“浮士德正在为我做事，如有需求，你们尽力去完成，不必特意询问我。”
所以接到飞讯，斯普林就组织人手乘坐空天战舰往这边飞。
而趁着这个空档，浮士德了解情况，结果有人为了挣赏钱，就自告奋勇的说：“我知道！我知道！”
听完之后浮士德觉得漏洞大的惨不忍睹，根本就是吟游诗人的故事，而不太像是真相。
讲故事的这位也说了实话：“听闻萨玛兰就没有活人逃出来，具体的情况自然是跟真相有些出入的，但大差不差，是泽地最德高望重的前任伊玛目以神术察知的。”
伊玛目是宗教领袖，约等于教宗。
前任伊玛目，这个信息量对浮士德而言略大，他以为教宗这种职务，都是前任蒙神召唤伴驾，继任才会上台，没想到还能卸任养老。
当然，这不是重点，重点在于，萨玛兰确实是邪异爆发的中心。临近傍晚，斯普林带人来了。
狼人工程法师，都是月神教信徒，夜里正好干活儿。
工程法器纷纷启动，类似混凝土大厦框架打灰模具，只不过这个技术是一次性就将整个框架搭建起来，工程法器为枢纽，能量为约束。
那种秩序感，有几分赛博朋克的未来感。
没办法，浮士德在阿列克星的自由伯爵领，就受来自虹晃星的赛博科技体系影响了，其造物带着那么点风味很正常。
框架完成，然后就是灌沙，这灰矛海岸不缺海砂，土系法术驱动，令其宛如灵动大蛇，纷纷自行游走，进入能量模具内里后，随着术法加持，海砂就变成了砂岩。
化泥为石再来一遍，砂岩就变成了岗石。
连带海底之下化为岩磐的地基，融为一体，大型的海中大厦，框架主体就有了。
这种成品，还算不得巨构，因为岗岩的承重抗压扛拉等等数据，都属于相对较低的水平。也就是个能经得起海浪长期洗刷的石头堡垒。
当然，对于海民和难民们而言，这已经是超豪华的基建设施了。
他们就是一边享用黑暗森林产的粮食果蔬，一边亲眼见证这宏大设施无中生有的，非常震撼。
甚至有人已经膜拜，表示浮士德其实是萨玛的使者，是萨玛派来拯救他们的。
“滚！少来大爷这里碰瓷。水神很了不起么？就算了不起，也跟大爷我没关系。大爷是，世界的守护者……”
替罗教士吹的那一套又开始了。
海民倒是无所谓，反正他们的信仰，更像是在瞎起哄，是泽地人推广水神萨玛，他们才跟着信的。也没见啥实惠。
现在玩一手有奶就是娘，也没毛病。
逃难的泽地人就比较尴尬，原来人家背后真有大佬，世界的守护者，联合的还是月神。
你说敬畏吧，自家还有信仰，不敬畏吧，人家显圣了，还给实实在在好处了，真就不如之前不