这一条道路，从阴间转世到阳间。”
秦天在心底嘟囔：“轮回路与六道轮回盘，究竟哪个才是更合适这一方天地的轮回？”
这些都是秦天未来要研究的课题。
所以秦天手下留情，为阴阳教众留下一线生机，化作冤魂。
“人死之后究竟少了什么呢。”秦天嘟囔着，将人皇幡中的灵魂与怨灵取出。
很简单的对比法，通过冤魂与灵魂对比，看看怨灵比灵魂缺少什么，就知道人在死后，有什么东西消失了。
恰好魂魄秦天不缺，人皇幡中有的是。
昔日徐城中被秦天收入人皇幡的人，并不算真正死去，尚有一线生机。
秦天在他们生前将他们的灵魂剥离，从某种意义上来说，他们还活着。
若是得到一滴精血，还有重塑身躯的可能，只不过，秦天这么做可不是因为善意，而是为了惩戒。
秦天对比灵魂与冤魂，发现冤魂执掌七情六欲的部分灵魂之力早已消散，代表仙台的永恒灵魂之力也已经溃散。
唯有一点灵魂碎片被执念裹挟，维持着形体。
“只有执念维持着形体，倒是和神祇念有几分相似之处。”秦天眼前一亮，想道：“神祇念也蕴含大奥秘！”
秦天说着神祇念的能力：“能够召回道果，重归极道，几乎足以比肩巅峰时刻的大帝。”
“只不过受制于身死的缘故，重归巅峰的时刻有限。”
秦天越说越严肃，怀疑道：“总感觉神祇念这玩意，不像是单纯由信仰之力堆积而成的产物。”
“能够重现古皇的巅峰战力，这太诡异了。”
要知道禁区至尊极尽升华都需要付出血的代价，而神祇念仅凭几声念念不忘的回响就可以做到？
阿弥陀佛的“神我身”还有仙台所化的舍利子作为核心呢。
秦天断言道：“神祇念绝对有一块核心，属于昔日古皇本人，亦是其能够召回大帝道果的根本，与灵魂、轮回方面有关。”
“或许是一块在大宇宙循环的灵魂碎片，从大宇宙循环中跌落回归九天十地，进而与信仰之力纠缠才诞生出所谓的神祇念？”秦天大胆推测道。
然后很快就否定：“不对，不死天皇未死，他也有神祇念。”
“这个说法站不脚。”
“想要真正了解神祇念的构造，最好是找一尊神祇念来分析一下。”秦天兴致勃勃。
“仙府小世界倒是有一尊神祇念。”
“不过太危险了。”
一旦去捕捉不死天皇的神祇念，他必然会唤醒“前世”，重归极道，他这细胳膊细腿的可承受不住不死天皇一刀。
“还是太阴、太阳两位人皇的神祇念的比较合适。”秦天想道。
面对这两位人皇，即便是重回极道也不会有任何危险，只要跟他们讲明缘由，两位圣皇估计会很支持的。
毕竟那两位以圣为号，又是人族之皇，对于后辈子弟开辟轮回，定会十分支持。
谈及太阴人皇秦天想起一件事：“对了，我记得阿弥陀佛大帝也曾研究过神祇念。”
“他制作一件浮屠塔将太阴人皇的神祇念囚禁起来，封印在人族古路上的一处秘境内。”
“不知道须弥山上有没有关于神祇念的记载。”
秦天想道：“改天上须弥山，问紫金降魔杵要一份研究资料。”
神祇念这玩意本身与信仰之力有关，是阿弥陀佛大帝的赛道。
如今须弥山上端坐在世人心中的阿弥陀佛神我身，多半与神祇念有很大的关系。
两者太过相似，只不过阿弥陀佛神我身可以长久存在，几乎等同于一尊常驻于世间的神祇念。
估计是阿弥陀佛研究神祇念后的产物，神祇念的数据结合自己的道果，使得“神我身”活在众生心中，生生塑造了这一尊永存的信仰之佛。
一尊活在众生心中的“阿弥陀佛”！
秦天将灵魂与怨灵放回人皇幡中。
一方虚幻的冥土散发着幽光，一道道灵魂在其中受刑，煎炒烹炸，十八层地狱一一展开，由他们享受。
所产生的一道道怨气投入人皇幡中，衍生出一道道诡异的不祥符文，繁杂而又深邃。
那人皇幡上流动的鸿蒙紫气越发的黑暗与邪恶。
“这人皇幡的形象不太好啊，拿出去别人还以为我是坏人呢。”
“这可不行！”
秦天嘟囔着，他念头一动，伴随着圣佛之音响起，璀璨夺目的信仰之力从秦天脑后的光轮中流淌入人皇幡中。
霎时间引得怨气暴动，只见血褐长河，不知从何而来，也不知流向何方，内里无数冤魂恶鬼载沉载浮，时时发出凄厉哭喊之声，仿佛永世无法解脱。
一朵朵彼岸之盛开，点缀出安宁的死寂，让人忘记忧愁忘记痛苦忘记过往。
“天上地下，唯“我”独尊！”
秦天眉头微皱，手捏佛印，化身圣佛，大光明、大解脱、大圆满、大清净、大自在、大极乐、大智慧之意弥漫。
加大信仰之力的投入，一时间琉璃佛光显现，化出万万由旬不可思议庄严佛土，天降甘露，地涌清泉，一朵朵婆罗