第75章 唯识论
萧钧终究是一人智短，链接六人的智慧进行交互，并且配合运算矩阵进行大规模的运算。
现在正在参悟一个理论，那就是唯识论。
“三界唯心，万法唯识。”
所谓的三界就是欲界、色界、无色界，分别对应着情感、感知和思想。所以三界乃是描述心灵的一套结构。
万法讲述的所有的方法论本质上不过是人的“识”所构建而成的，人所经历的一切方法理论全部都是“识”的造化。
萧钧的脑子里不断的开始体悟《瑜伽师地论《唯识论之类的经典，用来参悟解决自身的无形天魔气的一些问题。
“无形天魔气融入了一些太清之气的理念，但是和太清之气截然不同。”
“太清之气讲述的是至虚守静，而无形天魔气讲述的是无明妄识。”
何为无明，乃是心灵的暗钝，是一个每个人自己都不知道的念头、执着，遮蔽了人的心灵。
自己都不知道的念头，看起来很不可思议，但是凡人的心灵之中确确实实具备自己都不知道自己的念头，这种自己都不知道的念头如同乌云一般遮蔽了心中光明。
有一个笑话，那就是你能够获得读心的能力，但是你只能读自己的心。看起来是笑话一般的能力。
但是一个人真的掌握了心灵的每一个念头，清明的知道自身的每一次的思想，那么这个人就是一位圣者，只有圣人才能做到如此彻底的清明觉照。
萧钧也在不断的解析自身的灵魂和思维，也不能完全说明白自己到底想什么，各种细微的念头无从堪破。
六个人的智慧进行飞速的交流各大世界的所学的智慧。
“我们所认知的冥界，乃仅仅是阴阳二爻构建而成的信息世界。但是这个模型，用来解释，意识就颇为麻烦。”
“大量的阴阳可以升华为识，识再变成心、念。”
“阴阳二爻的流动可以看作是识的活动。世界的阴阳之变，就是世界的泛意识运动。”
“阴阳之变也是气机之变，是气的运动。”
各种数据进行飞速的交融起来，萧钧也在开始重新推演自身的无形天魔气。
大量的智慧的融炼和升华，萧钧现如今的智慧自然是很是强大，唯一限制萧钧智慧的就是萧钧自己的思想。
而萧钧一旦遇到了一个难题，大量的智慧一起凝聚起来进行攻破，也会对萧钧的智慧提升大有好处。
“或许气就是识，识就是气。”
识就是气的另一面，识和气是无法分开的。
所谓的练气，本身就要解析气机，这个过程，就是转识成智的过程。
转识成智的过程也是解析气机的过程。萧钧此刻对于佛经和道藏内部的奥妙，有了更深的理解，甚至开始相互转化。
练气法转化为炼心法门，炼心法门也能够转化为练气法。
“……”
“或许冥界被我们称之为信息维度，也只是描述了部分的玄妙。”
“信息维度也是一种识，或者可以看作识界。”
冥界是从魂魄的成因进行描述信息维度的称呼，识界乃是从心识的角度描述信息维度。角度不同，悟出的玄妙也不同。
冥界是从阴阳，到达魂魄，再到意识进行解析的理论体系。
而识界乃是从意识，到“识”，再到气机最后到阴阳。
“识界也可以称作是天魔界。因为不能转成智慧的识，都是魔！”
“天地的信息维度全部被我转化为自身的智慧，也算是一道正道。”
萧钧从唯识论的佛门理论之中，从新的角度开始看待信息角度，推演意识的理论。
借用这个理论，再庞大的运算矩阵和资料库之下，这个理论立马就构建的相当完善。其实所谓的天魔界和冥界只不过是等价的事物的不同两面。就如同描述量子的矩阵和波函数表现形式不同，但是依旧等价。
感应着自身的识，从唯识的角度，开始抽出自己的识进行炼制，融入一道无明妄识之中。
那一道无明妄识在练气的角度就是一道无形魔气。只不过无形魔气在唯识的角度之中时一道无明妄识罢了。
很快，自身的一些意念融入这一道无明妄识之中。
自己能够感应到，这一道无明妄识，平常只是一道气息，但是一旦进入萧钧的体内，就直接化作了一道心识，融入心识之中活跃起来。
“这……有点像是……意识的病毒？平时没有任何的智慧，一旦进入人体，就会化作念头，借用人体进行增长？”
“这应该叫做无形天魔，或者叫做无形魔头吧！”
萧钧的意识实在是惊诧至极，自己整出这么一个东西，实在是让人惊讶。
使用佛门的唯识论，配合练气士的练气手法，居然炼制出一道可怕的无形天魔。
“看来……佛门和魔道的关系果然是密不可分。”
这倒是让萧钧对佛门的玄妙，倒是感觉到颇为感兴趣了。
“随着禅定境界的提升，对于心识变化的掌握越发的细微，让心识智慧的提升。炼制出的无形天魔就越发的可怕，越是隐秘