看，就是单纯的挺直腰杆做人，而结合二十四节谷，以修炼的角度看，不修身不能成其完整的人，只有精神和肉身达到正直状态，也就是顶天立地，有一根正直脊梁，这样行炁才会顺畅。
从山谷外那群直立行走如人的猴子，以及二十四节谷代表的人之脊梁和头颅，其蕴含的种种，表面看都是在教我们做人，便是顶天立地。可恰恰就是这些自以为是的主观判断，才给我们造就最大误导。”
“误导了我们什么？”凯瑟琳疑惑道。
王也继续解释：“何为人与何为诚，这考验根本不是让我们站在自己角度去思考，去想些大道理，要知道，二十四节谷是二十四节谷，我们是我们，答案藏在二十四节谷里面，不是藏在我们这。
因此，二十四节谷和我们的答案不一样，人是顶天立地，但这二十四节谷不叫顶天立地。
从最外围，到进谷，一直走到现在，以二十四节谷代表人的构造来看，这是从脚走到头，答案也就显而易见，只有先立了地，才能顶天。
至于何为诚？那就更简单，它就是字面意思：诚者，信也；诚者，天之道。”(本章完)