确实已经远远超过了它。
但黄四喜并无自满。
他心想：“那天龙江湖之中，少林寺内有一位扫地僧，可以把气墙外吐到身躯的三尺以外，这老僧的内力比我更强，山外还有山，人外还有人！”
黄四喜把九阳真气运转到极限，只能让内力外吐一尺，形成气墙，倘若真气外吐到一尺之外，气墙面积就会缩小，防御力也会下降。
天下武学修炼到极致，其实殊途同归。
所以气墙并非某种特定神功，只要内力抵达一定境界，都可以让真气外吐，在体外形成无形壁垒。
扫地僧所练不一定是《九阳神功。
据黄四喜所知，少林寺有种专门防御的金刚绝技。
在‘鹿鼎记’江湖里曾有传说留下，故老相传，这‘金刚护体神功’练到登峰造极之时，周身有一层无形罡气，敌人袭来的兵刃暗器尚未及身，已给震开！
在‘倚天’江湖里，少林寺空见神僧修炼过‘金刚不坏体神功’，这门神功注重躯体防御与反震，并未显露无形罡气的特点。
黄四喜就猜测，扫地僧所练极可能是‘金刚护体神功’，他的气墙应该就是无形罡气。
黄四喜的气墙则是九阳真气。
他的气墙威力不如扫地僧，旋即思谋起来：“我的《降龙十八掌尚缺少一招纯防御的掌法，倘若我把九阳真气尽凝在掌间，防御力必定可以增强！”
须知气墙布满身体四周，防御自然相对薄弱，如果把气墙真力汇聚起来，用于单掌发功，防御必定坚固异常。
黄四喜又想：“我以九阳真气凝结一掌，专注防守，就算对手战力强我一倍，我也有希望格挡下来！”
他的‘双龙取水’可以打出翻倍掌力，那么纯防掌招也需要可以格挡敌方的翻倍攻势。
不过纯防掌招到底是什么样，仍旧需要时间慢慢参悟。
最近大半年，黄四喜一直在修炼《九阳神功，没有时间兼顾其它。
他为了打通任督二脉，已经闭关一个多月，也不知蒙军鞑子行军到了什么地界。
他就临时出关，离开崖洞，乘坐神雕飞向西域战场，前去打探战况。
此时蒙军鞑子已经快要征服波斯全境，大军距离‘鹰巢’已经很近。
黄四喜估算，再有两三个月，蒙军鞑子就能兵临‘鹰巢’之下。
他就返回寺院，开始给行刺蒙军贵族做准备。
到了寺院后，天竺神僧立即迎了上来，笑着对他说道：“黄居士，你委托我研究的毒珠，我已经打制成功啦，你可以试一试效果！”
大半年前黄四喜与天竺神僧初遇时，天竺神僧因为失足而摔断了双腿，他受赠黄四喜的‘天香断续胶’，断腿早就康复如初。
原本天竺神僧是打算返回大理，结果黄四喜向他提出一个委托，他就滞留在了寺院。
这个委托就是让他帮忙研制新型毒珠，以便黄四喜行刺使用。
情节说明：1.乾坤一起袋只是为了装龙脉，绝对不会出现修仙法术，本书也不走修仙路子，后续江湖也是如此，专以武道为主。
2.除了明末特殊时期，主角需要做皇帝，其它朝代以描写武林江湖为主，不会再出现争夺天下的剧情，《射雕描写蒙军也仅仅是刺杀，后续不会参与争霸。
(本章完)