参悟不透，上次阴陈子炼点金丹，让他参悟点金变化与斡旋造化。
偏偏他对五阴、阴阳，这种玄机变化领悟颇深，反倒是点石成金这种造化之法，久久不能入门。
或许，这跟他依赖的数算推演有关，阴阳变化、五行流转，都有规律可寻，可以推演出气机转变的道理。
斡旋造化，就毫无道理可讲，他能点石成金、能煮石成玉，并且金、玉都不是假的，不是法力变化的虚假之物。
余书洋一边用火蛇、水龟炼石，一边取出点金丹温养，这枚鸡蛋大小的金丹，会随着法力温养，慢慢变作一件点金之物。
就像阴陈子手上的雷火纹金杆，就是他这些年慢慢祭炼而成，能够不施展丁点法力，只凭借金杆就能施展点石成金。
上次阴陈子祭炼点金丹，最后为了展示造化之法，就用雷火纹金杆点炼丹铜炉，直接点铜炉为金炉。
火蛇、水龟体内两块太阴石，不等片刻就化作一团乳白色液体，随着一点点蒸煮，可见星星点点的月华，就像银色的闪光。
在余书洋亲眼见证之下，两块太阴石一点点化作白石，体积缩小了整整一半，太阴月华遍布其中，直把白色的太阴石炼成银白色。
见此情形，他忙着祭炼玉镜法禁，将两块太阴石炼成一对玉镜，准确一点来说，应该是一对银镜。
就见着，母镜长二丈、宽一丈，子镜长八尺、宽四尺，两镜通体都是银白色，仿佛是一块白银打磨的镜璧。
经过法相施展煮石秘法，不由的让他想到一句五味调和，这是灵厨修行的核心之一。
煮白石、点石成金，不涉及阴阳五行这类气机变化，而是与烹饪相似的——五味调和。
泥石、白石，石头、黄金，都可看做一种味道，例如，泥石是酸味、白石是甜味，将酸味调和成甜味，就是煮白石、就是点石成金。
参悟透这一点，余书洋就像是捅破窗户纸，一下子对造化有了清晰的认知，也想到如何炼玄光为云气。
(本章完)