来的狐子就差上很多，领完神符玉牌后，有不少都散乱开了，甚至三三两两的窃窃私语。
余书洋不由的停顿下来，对七风道：“你带着六狐学长下去，你们以后就是狐子的风纪督导，让他们懂一懂规矩。”
七风听了这话，忙带着六个狐妖学弟下去，施展恶风袋管束纪律，有六大狐妖帮忙，很快就让他们老实了。
余书洋这才继续开讲，说道：“扶箕问卜，所求问的不是天地大道，而是侍奉的鬼神。
问卜于鬼神，就是问道于盲，他们除了左右别人的福祸，以此来彰显谶语的灵验，还能怎么样呢？
所谓谶语，不过是鬼神的批语，他说你凶，即便没有灾祸，也要降灾给你，若是他说吉，只要不降灾，大都能平平安安的。
如此一来，扶箕问卜，就是讨鬼神的欢心，求他赐下吉祥的批语，不要降下凶恶的话。
这样说来，不就是愚昧无知吗？鬼神都要受到天地管辖，我们不问卜于天地，偏偏去求鬼神。
难道这不可笑吗，所谓“卜”，就是预见未来，用智慧卜，就是数算，用心卜，就是神算。
咱们修仙求道的，大都信自己超过信命运，即便是卜，也是数算多过神算。
今天我给你们展示一下五行虚实，让你们知道数算的根基。”余书洋细细的讲述一回。
余书洋手持五芝瑶草剑，晃动灵芝如意，就见着五行六色显现出来，随即化作六枚芝草。
施法的过程中，他将乾坤圈法念加持其中，引动先天戊己气，五行六色的芝草暗中变换阴阳土。
当芝草落地之后，化作一点黄土，一瞬间引动土气，开始炼化地气，按着刀圭之法运转。
不等片刻，湖心岛的地气就被炼成一块，全都汇聚到六色芝草上，就见芝草上生出三层芝盖。
(本章完)