周边事物，动态不再迅疾，在苏时倾眼中，尽可缓和拆解。
看似只是一点小小的技巧变化，却让苏时倾的眼功有了大幅的进益。
万千世相，自此不再不可追及。
劈砍落叶的一招势罢，苏时倾调息旁看，才发觉自己已经练习偏感术有整整一上午了。
不停地在失败的溺海里扑腾，以至于日升高照了都罔顾不知。
后知后觉双眼酸涩，苏时倾连忙用指腹按摩眼皮。
“你已经学会偏感术的其中关窍，很不容易。饶是我初学的时候，都花了不少时间呢！”冼夏不经意之间，拿苏时倾这个凡人和自己比较，语间流露骄傲。
苏时倾对自己高要求，并不很满意：“还远远不够。”
要想毫无悬念地胜过慕青云，所做的功课还远远不够。
“年轻人就是心急。”冼夏与苏时倾恰好相反，悠哉得见不到输的忧虑，“今日还有多半天，你就哪儿也别去，呆在梅花桩下，把偏感术练稳妥咯！”
“……好。”苏时倾顺从答道，知道冼夏不会害他。
练习偏感术中的双目静观，是件及其耗费精神力的事；
而一整日不休息停歇地练习，更是精神力、意志力和耐久力的三重考验。
苏时倾饭忘了吃、水顾不得喝。冼夏要他练，他就真的原地坐着，哪儿都不去整整一天。
苍穹失日，树梢挂月。
无数次眸眼开合、无数次神息轮转，灵宝山又一次迎来子时。
冼夏终于满意，向着苏时倾说“可以了”、“足够了”，才令第一日的修炼告一段落。
“过度凝神注目，及其削弱气血。若不是要追求急功，我也不会如此逼你……”冼夏有片刻恻隐不忍。
苏时倾不折不抗的老实劲儿，也不知道是好事、还是坏事。
“你没有逼我。这是我自愿的。”
自愿在修炼中劳累苦挨，自愿在竞逐里置身度外。
冼夏自知劝不动他，干脆也不劝了：“用眼到现在，心神难免还在亢奋——你今晚休息，势必也难能安然。”
“睡不着，我也会老老实实躺在床上。明早依旧卯时到这里。”
“好！看好的就是你这股意气！”冼夏毫不吝啬自己的赞叹。
倒是想看看苏时倾骄气的样子，可惜苏时倾不是轻易骄矜的人。
当天晚上，苏时倾果然如同冼夏说的那样，睡得不安稳。
翻来覆去，双目的劳累感从晴明穴开始，往周身经脉流窜。睡梦里，仿佛有无数只手，拉拽着他的脚腕，要他陷溺进不醒梦魇的沼泽里。
“锵——”
苏时倾要感谢敲锣的打更人。
清晰锐利的锣声犹如破魇之剑，砍断了拉拽苏时倾留连迷梦的手。
不早不晚，时辰还是卯时初。
取了盆清水净面，苏时倾调整状态，用过剩的执念战胜了倦怠。
在皎月点星的伴随下，再一次慢行去到西峰仓库前。
“我今天要教你——‘挪移典’。”冼夏没有让苏时倾等太久，今日直奔教习主题。
“什么是‘挪移典’？”就算苏时倾不问，冼夏也会回答的。
冼夏想用最简要的说辞说明：“挪移典是移筋易窍的法门、也是变换重心的要术。”
苏时倾冥思后回答：“我不懂。”
也说得太简要了，能不能举个例子？
冼夏猜到苏时倾会有疑惑，当下便解释给他听：“顾名思义：移筋易窍就是把筋脉和穴位，在体肤之下偏移毫厘方寸；变换重心，就是把气力、速度、精准等习武的重心有计划地侧重调整。”
苏时倾上道，明白了一两分：“和偏感术有点像？”
“偏感术就是挪移典的入门。偏感，偏差的只是五官五感；而挪移的是什么，你已经知道。”冼夏废话从不多说。
“你教我。”偏感术尚可以自行领悟，可挪移典——
苏时倾总不可能真拿刀剑剖解开肌肤，使筋窍穴位粗暴地更易。
冼夏分了股神力凝聚在苏时倾的气海，神力一到气海处，便被吸纳。这令苏时倾的神息更为精纯。
“你不是人。”冼夏忽出一语。
“啊？”苏时倾丈二和尚摸不着头脑。
冼夏复述重申：“想象你自己‘不是人’。”
不是人，那是什么？
“是风。是水。总之，做人之外的万相红尘。”
苏时倾随意偏头，看到了晨光。于是，选择做光。
“气海不在你的气海处，在光的末端、在光的起点，在光所途经的轨迹后。”冼夏像在念诗，利用抽象的陈辞，引导苏时倾气海挪移。
气海当然不能够抵达光的末端、起点、轨迹后。
但是，在苏时倾神识迷走的间隙，气海中心挪移离开了原位。
看似简单，却不简单。
动用的不仅仅是意念。神息在搭桥、精元在牵线，就连流淌的血液也为了气海的挪移悄悄改道。
气海都挪移了，还有什么不能更易？
苏时倾自由联想，一会儿学浮云聚散、一会儿习啼鸣噪弱。挪移的又何止