就这样，朗朝的女子地位得到极高的提升，甚至在太子上位，君熙当了皇后之后，女子终于在一群人的努力下，得以在朝中为官。
关于古代近亲结婚的影响与危害，只能说，大环境下，君攸无能为力。
在古代，越是社会阶层较高的贵族和皇室成员，越是推崇近亲结婚。尤其名门望族的子女，有的一出生，就已经被安排好结婚对象了。
当然对方必然是门当户对的家庭，这就是所谓的政治联姻或利益共同体。
造成这个局面的原因有很多，但其内核反映出的却是当时每个阶层的局限性。
首先，贵族阶层热衷于近亲结婚是为了稳固阶层，同时防止资源流失。
联姻的目的是为了打造利益共同体，以稳固“裙带关系”。毕竟“伴君如伴虎”，哪天运气不好遇上麻烦，即使位置不保，也多条退路。
就如《红楼梦》中所展示的那样，贾府一面把女儿送进宫做妃子，用以稳固“皇恩”；一面联合几大豪族，互相联姻，希望一旦“天塌了”后，可以抱团取暖，有个回旋的余地。
另外，民间的近亲结婚考虑的就不是保住资源的问题了，毕竟升斗小民本就没什么资源。所以百姓的婚恋，更多的考虑的是成本和产出。即在达到预期目的的基础上，如何降低成本。
在交通，通讯，媒体远没有现代发达的古时候，娶一位生活在常规步行距离范围以外的新娘，成本有时候是难以承受的。
为了缩减相识成本，交通成本和了解成本，娶一位或嫁一位离得近，知根底，懂为人的伴侣。无疑会被婚姻的决策者所青睐。
参考古典戏剧中的爱情桥段，例如评剧《花为媒》。男主之一的书生，就是爱上了自己的表姐而无法自拔，非她不娶。
双方父母知道了以后不但没有反对，还为他们举办了盛大的婚礼。可见当时的世俗对近亲结婚习以为常，并采取了包容的态度。
然而，这么多表哥表妹喜结良缘的佳话，为什么他们的后代却很少出现畸形儿呢？现在回过头看，普遍的猜测有两种。
首先一个原因就是，当时的“表亲”与现代的表亲含义有差异，在当时来说，并非所有的表哥表妹都是母系三代以内的血缘后裔。
很多其实是“攀亲戚”的说法。如果是这样，和一位几乎等同于陌生人的“亲戚”结合，生下的孩子就不会有畸形的危险。
其次还有一个很重要的原因，即使表哥表妹结合不幸生出畸形后代，也不会被记录在古代文献里，这样也自然不会流传下去，为后世所知，夭折的后代也会被悄悄处理掉。
其中固然有“家丑不可外扬”的考量，更多的是无奈。伴随着此类事件的多发，慢慢变成麻木。
很明显当时的人们，并没有把下一代不健康这个结果，跟近亲结婚这个原因联系起来。即使生出了不健康的婴儿，甚至幼儿夭折，也无法撼动当时的婚姻制度。
固然当时民智不高，但究其原因自上而下对于人口的需求是重量不重质才是关键。
古代的帝王也非常鼓励早婚，甚至有的朝代规定，女满十七岁，男满二十岁，不结婚父母入罪。生孩子无论男女，都有补助。生两人有赏，生三人国家帮你养。
可见在倡导生育数量的时代，生出的孩子是否健康，并没有受到太大重视。或者说在“国家兴亡”的大旗下，每个人，每个家庭的幸福并不在统治者考量之内。
而现在，封建社会，君权统治的大环境下，君攸只能通过科技手段，与医术相结合，给女儿与女婿配药，让他们的孩子得以避免意外发生了。
大女儿出嫁后，二女儿也到了要定亲的时候。对方是位武官。年纪轻轻已经是正四品官员了，前途无亮。父亲是正一品将军。家世相当，门当户对，孩子嫁过去不会受苦。
二女婿一家子都是大大咧咧的性格，有着武将的豪爽性格，很好相处，人品过关。是经过小可爱扫描分析过的。
男方也承诺四十无子才纳妾，检查过双方的身体后，君攸就放心的同意了。
二女儿订婚后，成亲嫁人的日子很快就到了。君攸感觉女儿刚订婚，就到了结婚的时候。
老父亲君攸饱含不舍，强忍着泪意，看着二女儿出门。从此就是别人家的媳妇了，虽然回娘家还是自己的孩子，但是不能在自己身边嬉笑怒骂，撒娇长大了。成了别人家的儿媳，媳妇，要承担起她的责任了。顿时君攸感到了一阵怅然。
随着女儿们的出嫁，最小的两个孩子也长大成人了，到了改成亲、说媳妇的时候。
给儿子娶媳妇，君攸就不怕了。腿不酸了，腰不疼了，成天享受着被众多家里有适龄女儿的人家的人家的恭维与试探，仍然不动如山，微笑已对。
......
“娘，我看上了君家的君知，你做好准备，他应该和家里长辈说了，近期会来提亲。”一位模样娇美，气质知书达理的少女，羞涩地对身旁的母亲说道。
“嗯？是君家的人？君大人的二儿子君知，是吗？”一位美妇人惊喜的问道，
“嗯！”少女低着头，羞答答的肯定道。
“哈哈哈！妙啊！还是我女儿争气，找到君家的优秀男儿为夫婿。这样我与你父亲就不担心你以后的生活了。”说完让下人把一叠准备相看的各家未婚男子的画像与资料，送给族里其他人需要的人家用，自己家是不需要了。
看着天真漫烂，长像随了自己的小女儿，仿佛看到自己年轻的时候。当年棋差一着，晚到一步，没嫁给曾经最仰慕的男儿，现在女儿嫁过去，也算是圆了自己的心愿。
不过想