个，希望彼此能尽快的见面，让钗子合二为一，这是可以缓解相思之苦的。
钗子一般是女子送给男子。因此钗也有夫妻在一起的寓意。
《红楼梦》中元春省亲的时候，点了一出戏叫《乞巧》，即杨贵妃《长生殿·盟誓》一出，戏里有一段唱词：
【“我那妃子呵，当初与你钗、盒定情，岂料遂为殉葬之物。欢娱不再，只这盒钗，怎不向人间守，翻教地下埋。”
霜般白，雪样皑，照不到冷坟台。好伤怀，独向婵娟陪待
清虚殿，集群真，列绮筵。桂花中一对神仙，桂花中一对神仙，占风流千秋万年。［合］会良宵，人并圆；照良宵，月也圆。】
这里也出现了桂花，所以曹雪芹将桂花作为薛宝钗印象有很多依据。
白居易所做《长恨歌》，和这出戏一样，同样也有描写杨贵妃死后，唐明皇在七夕托织女安排他们长生殿相会的情节，其中有这样一句：
【惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。】
意思就是将钗分开，一人留一股，将装钗的宝盒也一分为二。
所以这钗分开成簪，指夫妻分离，一堆雪就像坟一样，金簪埋在下面，是殉葬品。
前面说了，玉带是指林黛玉前世的感情来历，是带着宝玉的牵挂而来，那么金簪相对应的也是指宝钗前世的感情经历，是带着与君王分离时劈开的一半金钗，即一股金簪而来。
《红楼梦》里，贾宝玉曾将薛宝钗比做杨贵妃，令一向内敛沉稳的薛宝钗大怒。
【怪不得他们拿姐姐比杨妃，原也体丰怯热。”
宝钗听说，不由得大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声说道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”】
另外贾宝玉所做白海棠诗中有一句：
【出浴太真冰做影，捧心西子玉为魂。】
因为书中在描写林黛玉外貌时，就曾有【病比西子胜三分】的句子，所以这里显然太真是意指宝钗，西子指黛玉。
另外薛宝钗所居蘅芜苑，蘅芜一词典出《拾遗记》：
【帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹着衣枕，历月不歇。帝弥思求，终不复见，涕泣洽席，遂改延凉室为遗芳梦室。】
《拾遗记》乃志怪小说。李夫人乃汉武帝的宠妃，她出身平民，其兄是汉武帝刘彻宠臣李延年。历史上李延年曾谱诗歌咏李夫人：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人再难得。”
书中提及汉武帝思念李夫人，夜有所梦，梦见李夫人手持蘅芜之香。汉武帝醒来后，香气仍旧弥漫在室内。
宝玉的对联“吟成荳蔻才犹艳，睡足荼靡梦亦香”，此处的“梦亦香”，正有此典的内涵，可见蘅芜一词的来历正是出自《拾遗记》中。
杨贵妃和李夫人都是后宫死去的宠妃，再结合殉葬品金簪，可以推测薛宝钗的前世是宫里死去的妃子，金簪是殉葬品，代表其金的属性，也意指夫妻分离。
又因宝钗的房间有像雪洞的描写：
【进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
所以推测薛宝钗前世应该是葬在荒山的雪洞里，因此保持尸身不腐，久而修成瘟神。