了旧胎，就变凡花了。所以薛系和黛玉有仙凡之别。
董小宛认为月与日有仙凡之分，偏偏作者写钗为月，黛为日，有“意绵绵静日玉生香”，而黛是绛珠仙草。
袭为钗影，但是袭人在又副册，就是薛宝钗的又副影。
而黛玉的副影是香菱，在副册之首，所以菱为黛副；晴雯在又副册之首，是黛玉又副影。
那宝钗的副影是谁呢？就是薛宝琴。所以薛宝琴应该在副册列第二。
显然作者排太虚幻境正副册时，并不是按各个人物在书中戏份多少来排的，而是按她们的身份地位排的，比如巧姐，她没什么戏份，却排在金陵十二钗正册。
大家要理解作者毕竟是旧时人，即使思想已经较前人先进，可是魂还是旧时人，从小受旧时礼教熏陶，难免带着旧时的等级观念，。
所以在在正册的人，都是正妻。副册像香菱，是妾。而又副册袭人和晴雯属于丫鬟，袭人即使将来做了姨娘，也是通房丫鬟的地位。
这意思就是琴为钗副，不要因为红梅白梅颜色不一样，就怀疑她们不同了。所以薛宝琴应该是要给宝玉做妾的。
看到这里，大概大家会有一个疑问，薛宝钗到底前世是什么。
薛宝钗花签是牡丹，“若教解语应倾国，
任是无情亦动人”，所以薛宝钗前世就是倾国倾城的美人。
她的真身是大荒山白蛇，后下世历劫，几生几世都是宫廷里都是倾国倾城的美人。
汉代是李夫人，所以蘅芜苑题词有“睡足荼蘼梦也香”
最有名的关于李夫人的诗歌：
“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”
唐代是杨玉环，书中多次用杨妃比喻薛宝钗。
李白写杨贵妃的诗：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”
明代就是陈圆圆，吴三桂冲冠一怒为红颜，导致大明江山落入清人之手。
“吴刘不争红颜女，十万清兵怎入关？”。
吴伟业曾写《圆圆曲》：“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。”
今生薛宝钗和薛宝琴来到大观园，是为了大荒山的“帝王之棋”，即那块思凡的石头而来。
但是书里开篇之说借用汉唐传奇，作者显然对传奇很感兴趣，却没有提明代，是因为明是前朝，太敏感。
元春省亲时，忽然插了一句：“又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等上来叩见”，这里为什么要忽然提一句丫鬟抱琴呢？因为元春是宫里的贵妃，其实是影射薛宝钗今生之影。
所以元春省亲时，宝玉对宝钗说：
【从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”
宝钗亦悄悄的笑道：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”】
元春的丫鬟抱琴，谐音宝琴，就是作者在提示琴为钗副。
宝琴就是历朝弃妃，汉为班婕妤，唐是梅妃，明是董小宛，董小宛就是妾室，冒辟疆原本是跟陈圆圆有约在先，后陈圆圆被劫走，才又去找的董小宛。
影梅斋忆语中，陈圆圆约冒辟疆时说【我居住的地方甚为僻静，又长斋，茗简炉香，在明月桂影之下，有事和你商议。”】
明月桂影，正是薛宝钗意象。
并不像有些人推测的，冒辟疆的原配苏元芳是影射薛宝钗，冒辟疆跟苏氏的关系很好，一直以妻儿为重，董小宛排在后面。
《影梅庵忆语》中写：有一次遇强盗，冒辟疆拉着老母妻子带全家逃难，董小宛跟后面跑不动，跌倒又爬起，冒辟疆还嫌她跑的慢。
回家后董小宛对冒辟疆说：“大难临头的时候，你首先考虑老母，其次考虑夫人、儿子、幼弟是应该的。我就是跟在后面颠簸行路没跟上，死在竹林里也没有什么遗憾。”
所以琴为钗副，红梅即白梅，不用怀疑。
第十一 ：桃叶渡
桃叶渡就在秦淮河上，桃叶渡又名南浦渡，是“十里秦淮”上的古渡口，《影梅庵忆语》里写过董小宛曾到桃叶寓馆找冒辟疆，并从桃叶渡发船追他。还曾和冒辟疆在桃叶水阁与朋友共饮。
桃叶渡的来源：相传东晋书法家王献之，常于此渡口迎接他的爱妾桃叶渡河。当时内秦淮河水面宽广，桃叶渡处水深湍急，遇有风浪，若摆渡不慎，常会翻船。
桃叶每次摆渡心里害怕，为此王献之为她作了一首《桃叶歌》，歌曰：“桃仙复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。
后因风流名士常在秦淮河与爱妓分别，留下许多动人诗篇，所以桃叶渡成了怨别离的代名词。
比如宋代诗人写的《桃叶渡》：
“裙腰芳草拒长堤，南浦年年怨别离。