魔界，天上挂着一轮绿色的大月亮。月亮上坑坑洼洼，好像是有痘印的圆脸，远看又像是一只伸着四只爪的胖蟾蜍。床上，金虎剧烈运动，下面的女子也是配合着不断发出婉转妩媚的声音。就在忙得不亦乐乎时，一个女声自旁边传来：
“金虎，你快好了吗？”
见金虎不理自己还在忙，松萝直接走过来坐在了床边，一边喝酸奶一边瞧着金虎和那女子运动。感觉松萝过来，金虎略微停了一下，然后再次发力，屋里传来激动的声音，担着一只老虎两个人的床也开始摇来摇去。
瞧着这个场景，松萝下意识伸出手从上面握住金虎的爪子，金虎一边动一边猫爪在上，抬起爪子将松萝的手按在下头。过了片刻，房间里开始发出男女同频的吼叫，声音也越来越大，但很快万籁俱寂，一切都安静下来。过了一会儿，姬妾一边穿衣服一边从屋里出来，外面的侍女朝着姬妾投来奇怪的目光，姬妾也是显得有点难堪匆匆走了。即便是魔，但是侍女还是觉得这个场面挺不好说的。
屋里头，松萝侧躺着休息，金虎也侧卧着瞧着松萝：
“松萝，你看见魔界的月亮了吗？据说月亮能够控制智能生物的心情，在月亮上下弦变换的时候，人，老虎，所有的智能生物心境都会变得不同。动物们按自己的内心行事，而你们人类会压抑自己的欲望，显得若无其事。但当圆月来临时，智能生物内心疯狂的欲望就再也无法压抑，高等智能生物更甚。人类控制不住，会变得癫狂，所以在上古的时候，月亮就代表发疯。在你们人类的传说里，嫦娥就是在月圆之夜发疯嗑药窜天了。在很远很远的西方，大家都相信有一种妖精白天是人，而在半夜会变成狼。你看，魔界的月亮永远是圆的。刚才我在镜子里看见自己。我吐着舌头，很丑，就像一条狗。”
沉默了一会，松萝道：
“我也给你讲个故事。传说在遥远的几千年后，寰宇越来越冷，寒冰都撞在天上，有一天天终于漏了。那时候人们找不到女娲的补天石，四周变得比冬天还冷而且一片漆黑，风就像海上那么大。冻死了好多好多人，还有很多的树木倒了，动物也冻死了很多。人死的时候，神仙们都不着急，但看见动物死了，神仙们都急得不行。一个神仙说，我们可以集中在一起，用自己的神力向一个方向发功，让九州飘到更温暖的地方。但这样做的话，月亮就会被抛下，九州会独自飞走，从此以后九州就是没有月亮的九州了。就在大家都在发功的时候，却发现一个叫李松萝的神仙居然在朝着相反的方向发功。大家生气极了，质问她你为什么要如此呢？金虎，你猜她为什么如此？”
虽然不知道松萝在说什么，金虎还是被逗得哈哈直笑。见金虎不答，松萝也笑着道：
“那个叫李松萝的神仙说，你们觉得只要离开这里丢下月亮，九州就安全了。可你们有没有想过，月亮是九州的一部分。拯救没有月亮的九州是没有意义的，因为没有月亮的九州死去了，没有月亮的九州不是九州。”
听见这番话，金虎有一点感动，但很快又感到一些不平，甚至感觉到一些不易察觉的不满与愤怒。李松萝以为她是在表达一种对魔的包容。但在这个场景中，金虎察觉到了李松萝的一些自我感动。这是一种高高在上的神仙叙事，李松萝把自己带入了神仙与九州的一面，在她心里月亮与魔是不可以被抛弃的，因为没有月亮的九州不是九州。
这个叙事的核心问题在于，没有月亮的九州只是不完美的九州，而随时可能被九州抛弃的月亮又是什么呢？
如果月亮没有机会再去照射九州，让九州上的人们仰望凝视内心感怀，亦或是让九州上的生物在圆月之下陷入癫狂，那月亮只是一颗黑色的球。
但更加残酷的是，李松萝所秉承的叙事是正确的，正确就正确在当没有九州去凝望自己的时候，月亮真的会失望，月亮真的会怀疑自己存在的意义。而金虎也确实需要李松萝的不抛弃不放弃，即便明知道这是一种不平等与施舍，即便李松萝没资格抱有这种心态。
这就好比一个天女指着一个魔族说：
“你这个臭魔界的，跑到我们三界要饭来了。”
这个时候，另外一个叫李松萝的天女冲出来按着对方的手说：
“不要叫人家臭魔界的，魔族也有权利活着，他们也有人权。”
在说完这句话的时候，这个叫李松萝的天女陷入了无尽的自我感动，感觉自己好像是个圣母，做得特别完美，但是下面那个被指着的臭魔界又会是什么感受呢？现在金虎觉得自己就是那个被指着的臭魔界的。
有时候金虎意识到，当和其他女人在一起的时候，自己从来不会像这样感到苦涩与难过，自己喜欢那种脑子空空只是宣泄的状态，但在那样的堕落中时间长了就会感到孤独，甚至是害怕，就像是睡了个午觉醒来发现太阳已经落山了那样的空洞与寂寞。所以自己必须得回到李松萝身边。即便九州对于月亮的不抛弃不放弃是一种高高在上的施舍，是一种对月亮的客体化，但