日是一次，四魂之玉孕生后的奇迹是第二次，随之引发了接二连三的异变（bug）。
尤其是在这种新旧交替的过渡期，异变（bug）频发，即使是乐于造就和推动这一切的羂索也不由得承认：自己也可能会酿造出超出预期的果实。
就像最初、二人优哉游哉地闲聊着：将这片土地上所有人类的负极能量（咒力）汇聚、会创造出怎样的诅咒（咒灵）。
羂索怀着好奇地发出了这样一个简简单单的疑问。如此巨大的负面情绪、巨大的憎恶……会造就怎样的怪物。人类结出的恶，以及咒力临近、抵达极限状态的表现形式，那会是这样的呢。
简简单单的疑问，少女也回以简简单单的猜想。毕竟这世上能做出如此无聊之举的乐子人、只有眼前的这家伙了吧。
“那样的话、那个超级哥斯拉或许长着一张酷似小羂的脸蛋呢——然后露出了与你现在如出一辙的无聊表情。”
听到这个回答，羂索顿了一下，然后放肆大笑起来。笑的前仰后倒，差点连气也没有喘过来。
“哈哈哈哈……哈、倒也不会是如此荒诞的结局吧！哈哈哈！”他张扬地笑着。
少女也露出了好笑的表情：“哈啊、难说呢。这世界说不准就是如此的难绷。乐子人寻找乐子，也成为了乐子的组成部分。长着小羂脸蛋的巨大咒灵、后现代式的奇观，戏谑而嘲笑。对此、你感想如何？”
“嘛、也不错。足够出彩、博人发笑。”笑到腹痛的术师摇了摇手，“一个荒谬的谜思、自然也很大可能导向一个荒谬的答案。不过、这也太超出预期了。”
“你原本想象的是怎样的一张脸？”她问。
“大概是一张做着鬼脸的傩面吧。”他答。
“确实体现不出想象力。”少女吐槽。
“原谅我吧。确实不如你的想象令我发笑。”术师讨饶。
自己无法创造出超越自己认知的事物——这个论调、最终也衍生成了关于想象力的自我局限的探讨。成为了他们之间无数个有趣的闲聊记忆。
为神子腹中容纳的无底深渊进行助产工作，这个步骤同样也需要等待、等待果实成熟……试探各种术式、方法来催生，有很长一段时间、他都是在做着这种不断试错的重复努力。
随后，助产工作结束。结成并孕生了咒力、灵力两大新旧体系下混合作用的玉石型产物，四魂之玉（暂定）——这个名字是他从浩如烟海的记忆里翻找出来的。
二人曾试想过突破咒力极限的各种方法，包括但不限于制作崩玉——据少女所言，使用大量死神或虚的灵魂、所研制出的崩玉，有可能会促使更进一步的再进化。②
羂索问及她口中的死神和虚为何。
她直言，用可以理解的方式来类比的话，虚相当于人死后空虚堕落的灵魂，而死神相当于人死后强大且能战斗的健康魂魄，二者本质上都是人类的灵魂。不过崩玉所隐藏的谜团太多了，她也只是随口说说，并不能确保是否有效，毕竟很大概率水土不服的。
之后，他们又谈起了另外的选项，比如四魂之玉。
据她所言，那是由一名强大巫女的魂魄和诸多妖怪的灵魂相互战斗、彼此相溶、最终融合而成的结晶。四魂之玉会依拥有者的善恶而定，是拥有超强净化能力的巫女才能够守护的宝珠；当它落入心邪不正的人手中，将会受到污染。
在羂索看来，神子所诞下之物，比之崩玉等猜想、更像是她口中四魂之玉一般的存在。具有净化之力的强大的龙神神子、与此世的诅咒漩涡彼此拥抱、相溶的产物，因此，他也选择了这样的叫法。
多年之后，苇名国的药师道玄也不忘时常关注本地水源的变化。毕竟，汲取民众心愿与稻作信仰的供奉那么久，四魂之玉发挥的效果是十分显著的。不仅通过改善水质从而提高了丰产质量，也提高了当地人的身体素质——可谓是实现愿望的宝珠（汇聚愿力的中继器）。
接下来，是验证更多实际效用的时候了！推动新旧之理的过渡、哪怕是暴力推动；在一个个崭新的异变（bug）中吹响号角，获得一个令他和神子都能满意的结果。
所以啊、散布“实现愿望的四魂之玉”流言、开催“盈月之仪”的羂索，确实没有说谎呢。他不过是掩去了一些重要信息没说罢了。
认定这绝对是什么极恶阴谋的无知之辈，真是误会他的良苦用心了。
天元呐、你想不到吧。你本以为：诅咒颓势之时，趁着这大好时机，当初重建的御三家（禅院、五条、加茂）本可以乘此良机，尽力吸纳良才，表现出超越藤原、菅原、安倍-贺茂那个过去时代的新气象。
然而，步入了田园牧歌式安定生活的咒术界，依然逃不过权力倾轧、派阀内斗、底层如草芥的腐烂宿命——止步不前的天元是无法认清这一点的。她眼中看到咒术师们那么一丁点的微小幸福（安逸生活）就满足了吗。又或者、她早已对此麻木。