中得来的搏击经验在吕玲绮身上消化地七七八八，此时再对上甘宁，虽然仍旧破不了他的防，但也不是毫无还手之力了。
说起来，主要是兴霸这小子太抗揍了。
血厚防高，若是战场上披甲上阵，简直就是个永动机。
“我怕个屁”，甘宁挺身又是一拳，将徐嘉树逼开几步，“子茂也就欺负欺负伯绪了。”
“说起来”，徐嘉树四周看了看，“怎么伯绪还没睡醒？”
连蔡琰都开始上班了，带着刘营和吕玲绮在织布。
这位虽然是大小姐，在吴会避祸的时候，却也耳濡目染，学了一点纺织的手艺——在汉代，这几乎是女子的必修课。
加之心灵手巧，做出来的东西居然相当不错。
“伯绪昨天快累垮了”，甘宁有些幸灾乐祸，“还到处扬言说他要回长安去。”
单是目前住下来的这个小小的种落，就有十几个叫柯木智（传说中羌人英雄的名字）的男人，其余的名字还有来可森，和木智，惹真波，瓦拉，吧嘱之类的，也都十分常见。
挨家挨户地登记这些人的家庭构成，田产，几乎就是个要命的工程。
偏偏还只有桓阶能干这件事——作为唯一会羌人语言的人，徐嘉树要与当地人交流沟通，几乎没有多余的时间帮他搞这些；而甘宁经营义舍的时候搞以工代赈，营建学校和营地的任务也当仁不让。
可谓叫天天不应，叫地地不灵。
“真是苦了伯绪.”
话是这么说，徐嘉树也忍不住笑出声来。
当惯了尚书郎，再来这种地方，不可谓不艰难。
在东西两都已经开始用文官制度治理整个天下的时候，薄落谷这种地方还在原始社会，连竹简都没有，随便砍了点木片就开工了。
这种极端的落差，难怪桓阶叫苦连天。
“子茂。”
“嗯？”
甘宁忍不住开口问道：“我们为什么不直接招兵买马，随便找个叛军干掉呢？”
在他看来，现在这种做法虽然挺有意思的，但是效率实在太慢了——一个小种落了这么久时间，进展依然缓慢，照这个速度，什么时候才能拿下整个凉州？
“兴霸还记得我们之前的谈话吗？”，思虑了片刻，徐嘉树提醒道，“就是雒阳南宫门口的那次。”
“吊民伐罪？”，甘宁有些模糊了。
“正是”，徐嘉树点点头，“若是只管相互攻伐，争权夺利，把民众当成牛羊一样巧取豪夺，那我们和那些叛军有何分别？”
何为统治？
如何建立起统治？
这是他一路上思考的问题。
凉州是个混乱而庞大的地方，若要以这里为根基，就要有一个足以号召全境的理由。
纵观三国时代，政权建立的理由无非以下几种：
具体的来说，是汉室四百年的统治惯性。
因为这种惯性的存在，拥有汉室名分的人，天然地具有十三州的法统，何况一个小小的凉州。
诸葛亮
而“汉贼不两立，王业不偏安”，魏、蜀争夺的，也是这个法统。
一个说自己经过禅让程序，已经从汉室手中接过了天命——“谁赞成，谁反对？”
另一个则把北定中原，讨贼兴复挂在嘴边，激烈地表示“我反对！”
至于东吴，这事和他没关系，无视就好了。
而对于此刻的徐嘉树而言，汉室的名头是不能再借了，因为安定郡是少数不认老刘家的地区之一，这里的羌人有自己的传统，就是“豪”的统治。
横扫六合，席卷八荒之人，自然拥有号令天下的权力。
历史上，若是曹老板赤壁一战功成，大概就能大大方方地代汉自立，而不用一步一步搞什么温水煮青蛙，到裂土封王这一步就戛然而止。
“若天命在吾，吾为周文王矣”的意思就是，尽管三分天下有其二，但他依然是臣子。
后代想要拿过天命，就得真正完成他未竟的事业，做到周武王做过的事情才可以。
可惜曹子桓错过夷陵的大好机会，不得不搞一套麻烦至极的禅让流程——三辞三让、批发祥瑞、群臣劝进之类的，说到底就是功绩不够。
而这种功绩除了征服这种霸道之外，还有另一种体现的方式，就是搞好民政，也可称为王道。
具体来说，就是提供公共服务和清明的政治，以成绩说话。
徐嘉树准备两者兼用。
而眼前这个一百来人的小种落可以算的上实验地点——自己这几十号精锐完全镇得住场子，不用担心被掀翻；也有能力提供优质的公共服务，与原先的下豪争夺民心。
如果这种方式可行，则可以复制到安定郡的其他地方，若是不可行，权当是避避风头了。