伺候人的本事。见须弥往这走，立马就有马房的伙计上来接过旦增手中的缰绳，迎客的伙计则在距离须弥三步远的地方始终垂着眼弓着身。
这个站位既不会冲撞了贵人，又不会冷落了贵人，他殷勤道：“公子，您好些时日没来了，这次想吃点什么？您买下的包房每日都打扫着，小的们都盼您日日来呢。”
那句“盼您日日来”说得极情真意切，不似讨好。
须弥弯了弯眼睛，熟门熟路地走在前面。
一旁的旦增掏出银币赏他，粗声道，“要些新鲜的葡萄汁，馕和瓜果，再上些三净肉。”
伙计欢欢喜喜接了银币，听见小公子这次只要馕、三净肉等食物却吃了一惊。
以往这小公子来，都指名道姓要吃中原素斋。有段时间，甚至还跑去厨间，跟着来自的中原掌勺师傅亲自学做。
小公子出手阔绰，单买下一个包间的钱就足以买下十间他们这样的食肆。东家将这小公子当做财神爷一般供着，自然凡事由着他，唯恐惹了这小祖宗一个不顺意。
他们这些做伙计的更是抢着伺候他，只因这小公子手里没个数，随意打赏就是他们几月的薪俸。
“好勒公子，您稍等片刻。”做伙计的心中虽疑惑，但该问的不该问的，他们心里门清。
须弥坐在二楼临窗的位置上。
主街道相比两年前，热闹了许多。酒肆林立，商旅来往，街道两侧店铺为扩大店面，都在外面搭起了棚子架起了摊位，来自东西方的货物都摆在摊位上，叫卖声、争吵声、吆喝声、议价声、评头论足声随着操着各种语言的人起起伏伏，熙熙攘攘。
须弥把玩着手里的粗陶酒盏。
饮酒类或软饮，容具当以颇璃。颇璃透明，凡有颜色的水饮入怀，水光摇曳间便会呈现出别具一格的动人神采来，可食可观，赏心悦目。
不过市井小店粗陋，加之一应酒水皆为行商解渴赶路之用，谁会去在意器具匹配不匹配、美不美的问题呢。
以前，她其实是极为讨厌这样杂俗混乱的市井的。
当初是为了看那人，她才买下这间临街的包间。
那时高僧陀罗那法师西辞，临走时将雀离寺托付给刚到龟兹的那人。
面对这个清瘦文弱、名不见经传的汉家僧人，苏巴叶城的民众们包括雀离寺的众僧都心有怨怼：这人是谁？何德何能可当一寺之主？
于是，入雀离寺第一天，那人就被执事僧赶了出来，说道，“一斋一饭，皆自众生。今首座于龟兹城中未得施舍，这斋饭，怕是食难入腹吧。”
意思再明显不过，赶紧滚。
谁知那人双手合十，平静道：“师兄说得对，昙俨受教了”。
说完，竟托着钵盂，走出寺门，来到苏巴叶城最繁华的街道，沿街化缘。
城中那时人还不多，但都听说了这位“空降”而来的汉僧使了狡诈手段抢了摩羯元法师的主持之位。
有好事者复述了执事僧的话，不少人都眼含讥诮，面露鄙夷，冷眼瞧着他一家一家询问可否布施。
第一天，长街十里，自然无人施舍一水一饭。
消息传到王城，须弥听了觉得异常有趣。
她虽不信佛，但王室一直是佛门的追随者。
准确来说，佛门需要王室的权利传道，而王室也同样要借助高僧大德的声名扩大本国在西域诸国的影响力，以此吸引更多的商贾和民众来往定居。
在这位汉僧未来前，陀罗那法师虽未明说，可摩羯元一直被僧众视为雀离寺的继任者。而在陀罗那闭关苦修时，摩羯元确实也以“代首座”的身份主持了不少佛会，在民众间颇有名声。
她自小就知道，世人常说佛门乃清净之地。
实则不然。
寺庙众僧为声名、地位大打出手，背后勾结暗算害人性命的比比皆是。
她的父王也知道，所以才在宫里供养了慧空和他的师父大乘天定贤法师。
她很好奇，他们汉僧都是一样死脑筋么？慧空是，那傻和尚也是。
于是第二天，她就换了男装，骑着马往苏巴叶城赶。
谁知这好奇之举，竟成了至死她都未度过劫难。
往事鲜明如蒸烟，缕缕随风散。
须弥捏着杯盏，看着窗下形形色色的众人，听着窗外哄哄吵吵的人间。
她深吸了一口气，头一次觉得，这感觉可真好啊。
她当初怎么单为那人才买了这个包间。
自己可真蠢。