相传，在旧时桦古神地，天地之间，孕育着一对双生宠儿，一者，后世称“始”，二者，称“终”。两神共创宇宙章则，万物生灵，各物类聚，皆听其侯。
前者掌“生”，后者掌“死”。二者后因意见不合，逐起纠纷，一旦相遇，便成水火不能相容之地。
却说这桦古神地，原是地大物博，星繁月双。各类奇珍异兽谐生共存，各类天海地空景色异绝。上有青龙盘踞，火凤涅槃，下有神鹿跃溪，蟠螭涌动。
自古当今，分为神、人、魔三界，皆有灵气、魔气、魔素、玄气、妖气、鬼气之分。魔界妖魔鬼满城；上界乃纯净灵玄两气之地；人界混杂。
忽一日，天崩地裂，生灵涂炭。上有玉龙捣浑潘江水，烈凤朝天具自焚。下便冷刃过处紫胭脂，寒云密布冰指寒。可谓金风玉露皆尽毁，遍地横尸血满天。
如此变故，却只因一件事——夺权。
终，欲主宰四海八荒，二者便战于思涧谷上空。
那是个好山谷，但见顶上万株怪树，谷底绿蔓垂髫，根头一派黄沙铄岩，嵯峨浑似大虫口，险峻风雨不敢侵。谷深处遍地怪石崎岖，上仰处两行直壁入云。
话说在那千古一战结果如何？终被封于无尽黑域，始随即陷入长眠。
而在那后世，溢出的能量散布世间，重构其貌，再次孕育那万物生灵。这其中也包括两个新生意识体——亚兰与丘迪斯，现世光明神，与魔神。
两位神明，正对应那天上双轮灿日，双轮明月，因此自始至今，这万千世界便有对阳对月，对应那两代诸神。
在这世间，又有这么一位神宠儿，那万古流芳的一位神使。据说这位是光明神手下最受宠的信徒，却不是生灵最喜爱的神使。不可置否，如今与其在别人面前称说自己信仰这位，倒不如直接说自己六亲不认的强。
这位便是曾被誉为“罪与罚”的神使，夫月。他在亚兰麾下自成一派体系，到那凡间独自执行神谕。
而这神使却是个异类。按理来说，光明神的部下都对其子民恩宠相加，他却没有丝毫理睬。相反，却整天为了神谕跑东跑西，游遍各个大陆，该杀的杀，该抓的抓，像个铁器一般不近人情。也有传闻，他是为寻得亲人而奔波世间，羁旅漂泊地四处打听。
可良恶皆斩，焚城毁池，如此冷血，难怪遭受世人排挤。不过这神使也确实是个怪人，这类吃力不讨好，还名垂千古的好差事，在亚兰委婉的询问下，想都没想就接受了。
他当时笑着，眼里似有流光转动，仰首道：“愿”。
白白做了工具人，又不求奖赏，反而把自己本就不多的“功德”主动献给亚兰。其他神使完全不能理解他新奇的脑回路，再加上往后身上业障愈来愈深，也就无人敢近身了。
曾有过这么一件令人对他深恶痛绝之事。
据说曾有一位画家，在当地声誉不小，以慈善救济出名。曾为他悉心画像，结果第二天却被灭了个满门，无论良贱，杀个干净。
这是什么道理？原是这家为本地贵族家族，却作恶多端，意图从夫月身上求得恩赐，又坏事做尽不以为意，可瞒得过肉眼，瞒不过那谕卷。可这家也曾救济贫人，多行善事。这便要谈及这卷轴，乃亚兰亲赐，以识他人的恶，却不显他人的善：行善与否并不会给出明确指示，只是显示个惩戒与否的任务。
可凡人窥不得那卷上符文，纵长一千张嘴也说不清。便有人趁机道：“惹得神使大人不满意了。”
一时间，夫月顿时名声远扬，成这三界众生批判的对象。
却也有这么一桩已被淡忘的事。
在那祭神大殿，一身金丝罗缎，白纱缠身，银发垂髫：夫月身为神使站在那高高祭坛之上，手持神谕，口述真言。
正读至一半，却见一个面目疮痍的妇女，怀里一个襁褓婴儿，用麻布抱着，满面愁云的舍命挤上前，跪地哭号起来，诉说其事。
夫月如何呢？只是垂眸淡淡扫了一眼羊皮纸上闪烁的金符，淡紫色的眸漫不经心在妇人脸上停留片刻，便宽袖一挥，把那羊皮纸悉心收入白玉镯的次空间。便抬手阻止那些押着妇人的哄闹人群。
可那祭司和神官哪里肯放，一者都怕惹怒神明，二者是看夫月明明不受待见却一脸高清不屑，很不顺眼。
夫月当时甚至对他们翻了个白眼，仿佛在说“一群蠢货”，这谁忍得了？
“我担着”随着一道清冷的声音响起。他漫步下了玉阶，当场便剜了自己手心肉，面不改色的看着那透明如水的血肉滴落在地，抬手给了那妇人。众人一时纵有不满，却也不敢言语。
原来那神性极强之人的血肉可治愈百病，神性入体，襁褓便相安无事。妇女跪谢告辞，次日特来感谢。
后神官们问时，夫月却也只是没好气的淡淡道一句：“奉命行事。”
但知情的神官神使皆知，这工作从不包括“施善”，毕竟说到底