《山海经》原文：“又西南四百里，曰峄皋之山，其上多金玉，其下多白垩。峄皋之水出焉，东流注于激女之水，其中多蜃珧。”激女之水中“女”字来源于神话传说中大禹时代，是否是“女”字最早的由来，值得探究！
西周时期：《诗·大雅·既醉》：“其仆维何，釐尔女士。”中的女士是指：有德行的妃嫔。
孔颖达疏：“女士，谓女而有德行者。”比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的...
以上来自于《诗经》，我国最早的一部诗歌总集。从公元前11世纪，人们就对女性的品性和才华提出自己的观点，通过五千年的文明，实践说明：女人要有德行和才华修养，作为是对的。其实，大家都说封建社会，女性地位低等，但是也不乏有先见之明的人。汉代，许慎《说文解字》对“女”字的解释是：“妇人也，象形。……凡女之属皆从女”。以称为“妇”。从汉代开始“女”开始延伸到“妇人，这里的妇人指有家室的女人”说明，开始懂得清晰划分“女”指三类：有家室的女子，叫妇人；十三四岁的女孩子，叫豆蔻年华；还有年老的女子，叫老妪。
唐代：张说《荥阳夫人郑氏墓志铭》：“衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。”开始发展到女子的穿着和礼仪，还有音乐修养，看到和听到的，耳濡目染，渐渐积累，叫做女士。这里的女士指可以像男子一般作为的人。不禁让我想到花木兰和穆桂英这样的女英豪。
清代:钱谦益《继妻王氏仍前封制》：“割儿女婉娈之私，成丈夫慷慨之节，若尔者可谓女士矣。”这里对“女士”的说法又不同，照顾子女还要温文尔雅，又像男子一样有博大胸襟。才能称为“女士”。
清代：钱谦益《尚宝司少卿袁可立母安氏加赠宜人》：“赠安人安氏，乃尚宝司少卿袁可立之母，蔚为女士，实惟母师。”这里的“女士”是指“尚宝司少卿袁可立的母亲”，意思明了培养出优秀的孩子也可以称为“女士”。
即从清代以前就对“女性”的：德行、作为和才华，即对有知识、有修养、礼仪博大胸襟、培养出优秀的孩子还有年龄方面做出了一定的说法。
“女”在现代为女子一般指未成年或者成年女子的统称。而对于成年女子的做事或者对家庭的付出也不亚于男子，女子的韧性和坚强甚至要超过男子，正所谓“阴盛阳衰”，所得过于偏颇，但是，也表明现在的现象，实际上，未必如网络传说中的：“天价彩礼”“任性公主”那么简单，女子一旦有了婚姻和孩子，所承受的要比男子多得多。
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