‘心在了’是一切的理由
传习录有云，心外无“事”与“理”，如何装进对生活最诚挚的谢意和坦然的心界，在这充斥着浮华与浮躁的外在世界中，充斥着欲望的实体世界。如何让心绽放自然的清香，是必然寻求的点，源自心结里的点。心即“事”与“理”，不需外求，也可以说，心病只能从心着手，才能有效。拯救心理要开始的，心病只能心药医，各自心结的自我拯救。心生病了，只有一条线牵引的自我引导，心我拯救，才能有效。
“心之官则思，思则得知，不思则不得也”，古人在《孟子·告子上》中这样描述心的作用。说明了心是思考、理解和认知的源泉。
心灵之主，您说，心病是由己与心碰撞而生，也只能由己与心碰撞而灭，如何捕捉心线，是否是每个人‘问心’的过程。
我坚信常常审视与自问，必有所回闻。‘心光则明，心大则广；心明则清，心空则有；心有则喜，心德则正；心慧则智，心量则容’。是啊，一颗心就那么大一点的体积，却可以‘藏’进海一般的‘度量’。
我想说，再巨大的石块也抵不住细小水柱长年累月的穿透，人的光华也是心的外放，文明的形态是心透过物不断地显现与坦露。盖一座砖瓦车棚，位置要正对大门，直来直往易进出，宽度也要恰到好处。高度自然不必多说，和旁边并肩的房屋大差不差，而需要细细琢磨的是宽度，太宽的话显得难看。从大门外乍一看像一个大窟窿矗在那里，尽管可以放置很多物件，但其实没必要放下太多，因为那个位置只是为了停车。可以停车之后两边留点缝隙，供人进入放些简单的物品，这已经是它显得最好的使命了。
再多余的话它就不是车库，是杂物间了？！这便失去了它盖时候的形象和使命上规划的妙处。由此可明了，如果知此车库内如何呈现出最合适状态，这样去做了，什么位置适合摆点什么，即让进门就可以看到的外人看着美观，也可以自身随意进入，可以轻易翻到经常需要用到的物件，便需好好思虑了。
车子如何停，物品和车辆的对立位置如何，如何远或如何近。还有为了防止老鼠啃食重要物件，如何归置物的高低顺序，这都是实际在操作的真知。譬如大脑也是，如何安放需要存在的，正在存在的，不存在的。
心灵之主，我想真诚地问您，探索灵魂时代，是否是高于物质文明发达的切实可行的时代。我看到了，不曾停歇的时代的脚步，人们在变革中求取进步。当然在时代的洪流中，我们要把握住自己的命运。我们可以推演出的一个结论是一个时代物质科技文明走得再高，没有高度发达的对等的精神文明，对等互为所进，也最终会走向自我消亡。
您说过，‘时代在进步，人们的观念也需要不断更新，唯有如此，才能更好地适应时代的变化与发展’，人性也大抵如此，如果没有约束性，那么欲望的极端性就会互相对撞。
物质就像一只花面气球，越来越膨胀，越来越大，呈现的视觉效果也越来越好看。但如果过于庞大超出设计的花面尺寸，虽然更大了，但是花面却和设计时候想象的形象，格格不入。本是合适的大小娇嫩欲滴的模样，令人爱不释手，而如果过于庞大，连根茎上的刺都被放大无数倍，就有点过于扎眼了，恨不得马上扎破它。您说，物质时代就像一个膨胀的气球，它总会有一个极值点，当不再膨胀的时候就会慢慢漏气了。一是“破了”，二是“停止了”，反正总要在进来的地方出去，就是不断“冒气”？！
我似乎也能看到些许，如果这个世界真的存在了古人描绘的乌托邦大同社会的话，那它便需要建立在高度对等的精神文明的世界的基础上的过渡之后。相当于气球的确就那么大，但是却可以在那么大的空间内不断地探索内部气体的密度。由表象的体积探索向内在的‘体积’。一个扎实实在的气球，不会被撑破，也不会被轻易刮走。最形象的就是里面装的可以是气体，也可以是一个固体的物件，甚至可以放上一个小铁球。气球和气体，气球和铁球的搭配，那么整个气球的整体质量和重量都攀升上了另一层台阶。
我明白的，在这个瞬息万变的时代，唯有不断学习、勇于革新，才能跟上时代的节奏。如果说时代所演变的路上，精神文明达不到合适的高度，那大同社会依然会很遥远。垫石头过河，水下垫的面积大，就算逐渐往上越来越小，虽然水很深，垫的东西很高，但依然能够很稳定的让很多人过去。而如果水下垫的面积不大，从下到上都一样，就算再高，任何一个人脚下某次不小心的晃动就是堪塌。心灵之主啊，你曾热切的语气呼吁着我心头同样有的不太热烈的“呼声”，是啊，时代的巨轮滚滚向前！我们要勇敢地站在潮头，用智慧和勇气开创属于我们的辉煌。
心灵世界的开拓和进取至关重要，社会物质层面的科技文明达到前所未有的高度，离人心的大同依然可能很远。世界面永远都是人类内心世界的缩影，膨胀还是坍缩，还是四平八稳的久久长长。它的高度和广度，以及达至何时、何境地，取决于人类大脑