父、子、母
没有硝烟的战争，男人是矛，在前方冲锋陷阵，女人是盾，抵挡后方的侵袭。如果两个人都化作矛往前冲去，后方任何一处方位忽如而至的袭击，都会轻易土崩瓦解了前方。而首先受到波及的必然是孩子这一层面。
俗话说，‘’ 亲人不睦家必败’，和睦是一个家庭恒远的基础，虽不免有家长里短，并不妨碍一个家庭整体的和祥。孩子与父母之间的战争虽不是硝烟弥漫，却也在没有尽头。就像老人圣地亚哥和他的大马林鱼，最终的结果好像“自我”都落败了，鱼儿被比自身弱小的同类吃了，老人也好像被自我打败了，但是又好像被自身战胜了。九转功成。
心灵之主，有一条互相交织的漫无边际的念想之线。就像一个家的“战争”永远是剪不断理还乱，还掺杂些许离愁别恨。外在上的冲突思维是不时浮现的，常常无可避免地对撞和平衡。如思潮起伏、如山势横峰侧岭。
和好的面团架在烈火上烘烤，成为了馒头或面包。大小米、红枣、莲子、红豆、糙米合适比例凑成一锅八宝粥，比单类的汤更浓郁香甜可口。看吧，这世间少不了的混杂出“真味”，是秀色可餐的佳肴美味。
‘家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园’，每个人都承担着在家庭中的一份位置，发挥着最大的光和热，有的显而易见，有的朦朦胧胧，见微知著，有的看似微乎其微，却从不停歇，经年累月，自有其盛大位置。
1-20岁普遍还是生活在父母身边，二十年斗争的光景像一曲乐章此起彼伏，寒来暑往，和家人们有过太多次争论。某些事物迥然不同的见解，去做的方式截然不同，这都是不断被激化的矛盾点。但不得不承认，从某些角度看，矛盾是一切事物发展的动力。
‘就辩性法的固有性质而言，矛盾进展乃是一切事物的真实的平质，为支配一切事物和整个有限世界的法则’。可以说是世界文明进步的基石之一。发现、中和和跳出矛盾的实形和虚影，这是意识和思维进化的重要支点。产生问题，解决问题，升华问题中的概念，从而衍化庞杂而立体的实体世界。
‘对立在每一时刻都重新产生，又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再产生又一再消除，必定是一切运动的最后根据’。一个时代的文化或科技的新理论的产生，从一句简单的话，不断添加新词句也在不断修改删减，理论的词义在实践中不断地完善。最终多数人认同的少有变动的理念和信念，便是最终敲定的真理了，推动时代的变迁。
心灵之主，在不缺对立和矛盾的世俗生活之间，人要如何自足，方可坦然自得。清晨我迎着宁静淡雅的曦光散步在灌木丛包围的小道，翠盈的小叶上一层滴溜溜的露珠，徜徉其中不免浅湿了裤脚，却有着身心的舒畅。我想要无所阻挡和轻盈的步履，它们却是片片丰茂的阻碍和厚重的露水。我与它们是对立着的互相矛盾着。我们都在伸展自身的自由面积，却触及了对方的面积。叶子不愿过多失去露珠的润泽，我也不愿汲取它身的湿气。可我与它们难免真切地接触和“索取”。
那些长辈们很少有能真正理解孩子心理情况的，隔着年龄的鸿沟挖跨过去，还是很有难度的，需要放下年龄的隔阂。对于青少年来说，最好的成长就是父母旁征博引支持着孩子正确的走向，而不是一条线铺开让他去走。小朋友去成长的乐土，也应该由他自身去营造，这样再稀疏的土壤，也会长出浪漫的花园。与人相处体现着一种处世哲学观，而这一切都需要他去切身体会。当长辈们怀揣着太过浓重的个人心思自以为是、各种安排成为了习惯，当过多干涉、专制成为了习惯，当情绪随便发泄成为了习惯。
话总想说，却一直被喉咙挡住。 那不支持、母亲的埋怨成为了习惯，当父亲的无力转变为坏脾气、父母的市侩习气侵染了童年们的心境，传染像病毒一样在不断地变异和发酵，一切靠他自身时，就会要么最好，要么最坏了，哪怕走到了好高的地方，也不一定稳定。因为当这一切变得顺从命运逆来顺受，和他们一样了，看似四平八稳的人生，任何一点坑洼，轮子上就会出现一个豁口。
心灵之主，您看，当每个青年自身心境的成长，都像给前进的轮子加上橡胶轮胎一样，相当于这个人有了自我缓冲的能力。那么无论面对任何风暴都能从中从容地应对。而假如只是在走着言听计从着，被安排和摆布的命运线时，前行的路，车轱辘，平坦时还好，山丘必然止步不前，太颠簸就难走了。
要学会反对不合理，哪怕是至亲之人。‘当你想要否定什么的时候，一定附加着力量。因为“否定”这个词本身包含着力量’。是啊，当面对亲人需要打破隔阂的力量，可能是需要双倍的。只有把握住至少两重思维的力量，才能看到思维误区性的一面的真相。
‘对于一个问题，无论提出多少答案都不被人接受的情况总是有的’。我明白，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。再看，被重视，被认可，被承认的时候，你认为自我价值提高了。那么，你是不是已被人所