悬在空中。随后，他的体内飘出一个如同足球大小的圆台形物件，紧接着这个物件就开始变化出30多种光彩，这些光彩不断进行各种交汇，并在交汇中不断织造出各种物体，就像一台3D打印机在工作。
15分钟以后，整个大厅被栗色笼罩，那位尊者也被掩盖在其中而消失。接下来，奇异的一幕发生了——大厅地面上突然变成了一片小森林，在晨雾的笼罩下，一群大大小小的类似于地球上的麋鹿一样的四足哺乳动物也在地面上出现了，他们有的在吃树叶，有的在吃草，有的在嬉戏打闹，有的在相互追逐，好一幅栩栩如生的真实生动场面。
“奥康国士，请问你的这个课业的实体性标量是多少？主体性标量又是多少？”大厅中响起了安徽农师尊的声音。
“师尊，实体性标量为0.11，主体性标量为0.1436。”奥康国士回答道。
“可以虚拟时间倒流吗？”
“可以。”
“请虚拟时间倒流。”
奥康国士携带的圆台形物件突然增大了一倍，紧接着，一束章色光芒射向了森林大厅......不一会，森林瞬间发生了逆向生长，不断出现河流、飞鸟等各种逆向场景，而那个麋鹿群的规模也开始慢慢地由大到小，但当停止虚拟时间倒流时，这些规模已经变小了的麋鹿群体仍然可以在那里吃草、嬉戏追逐，只是他们已经来到了一条小河边。
栩栩如生的实拟麋鹿世界
“好了，请收起来吧!”
瞬间，课业大厅上的所有森林、河流、麋鹿等消失的无影无踪。很显然，这并非像人类制作的3D虚拟场景，而是一种实景再现，可是他们怎么做到可以像处理影视剧一样进行倒放的呢？难道真有可以像影视剧一样的实拟世界？
宇寰可是惊呆了！但此时的课业大厅却非常寂静，没有尊者为奥康国士叫好，显然他们对这个课业并不满意。看来，其他尊者的课业比奥康国士还要优秀很多。
“宇寰，请问你看明白了吗？”安徽农师尊问道。
宇寰诚惶诚恐：“没有看明白。“
“没有看明白可以问，这就是咱们的授课和学习方式。”
宇寰说道：“好。我想问的是：这究竟是虚拟场景，还是实景再现？如果是实景再现，那么，又是如何能做到可以实现时间倒流的？”
安徽农师尊说道：“龟鹤辐欧马，你来回答这个问题。”
“好的。咱们通常所看到的世界可分为真实世界和拟化世界，而拟化世界又分为虚拟世界和实拟实际。宇宙并不存在绝对的虚拟现象，虚拟现象看起来只是一种光学现象，但任何光子（能量子）都是需要极限粒子为载体，任何虚拟场景都是必须以实体物质为载体的。因此，真实世界与拟化世界，虚拟世界与实拟世界，它们其实都没有本质区别，只是实体性标量不同而已。实体性标量指的是在单位时间内，场景内所有极限粒子质量与其所承载的光子（能量子）转化质量的平均比值，再除以100。如果某个场景的实体性标量等于或大于1，那么，咱们就认为它就是一个主要由实体物质构成的真实世界；如果某个场景的实体性标量小于1，那么，咱们就认为他是一个拟化世界，其中，实拟世界的实体性标量在0.1与1之间，虚拟世界的实体性标量在0.1以下。”
“刚才奥康国士自报实体性标量为0.11，说明这个场景的实体性指数很低，是大比例的能量子与极少部分的物质体结合而成，但已经远远超越了单纯的虚拟场景，故称之为实拟场景。至于你说的的时间倒流这种现象只是一种认知上的虚妄理念，客观世界是不存在的，不仅在咱们宇宙没有，其他宇宙也没有。这里的时间倒流是虚拟的，其所制作的课业其实就像制作好的影视剧一样，可以随意播放，给大家所造成一种似乎是时间上的变快、变慢、倒流等虚假现象，但其实也就是这个课业的任意播放的效果而已。客观现实世界的时间永远只是一个方向的矢量，它是对事物发展过程的均匀绽现，只会向一个方向静静流逝，而根本不存在变快、变慢、倒流等现象。”龟鹤辐侃侃而谈。
宇寰说道：“谢谢龟鹤辐欧马！不过本尊还有一个问题，你说这个课业是一个实体性指数很低的场景？那么，如果咱们将这种实拟场景的实体性标量提高到足够高，比如接近1或等于1，此时的实拟场景是否就会是个真实的客观世界？”
“实体性标量大于1已经不是可以实拟的实拟场景了。在咱们的课业中，实体性标量只能无限接近1，等于1或大于1就超出我们的课业范畴了。咱们的宇宙中心天体就是一个实体性标量指数大于1的真实世界，咱们尊类是无法自己进行织造和操作这样的世界的，而宇宙中心天体以外却是实体性标量指数小于1拟化世界，也就是被宇粹（释迦牟尼佛）在几十亿年前在地球上到处宣扬的虚幻世界，但其实他没有让人类搞清楚这样一个道理——即便拟化的虚幻世界也是真实的客观世界，它们也是一种客观存在，我们称之为