张汤低头沉思，一旁的汲黯则是皱着眉头，面明显透露出些许不愉。
汲黯为人正直，甚至正直的有些迂腐
所以在听刘荣说规矩虽然还在，但早就没人遵守了时，汲黯不自觉皱起了眉头。
虽非法家出身，但自诩为汉家唯一执政党的黄老学，对于商人阶级的感官，本身就和法家没有太大区别。
而汲黯作为日暮西山的黄老学当代人才中，难得一见的佼佼者，对于商人这个蹿下跳，破坏社会稳定的不安分因素，显然也是有些不齿。
但毕竟是黄老出身相比起那好似鲨鱼闻到血腥味，本能就要杀戮的张汤，汲黯的第一反应，是再看看。
黄老学就是这样，无论发生什么事，都是再看看，尽可能不要干涉。
实在到了不干涉不行的地步，再一次性重拳出击，直接毁灭掉这个破坏安定的因素，然后再恢复到无为而治，道法自然的慵懒状态当中。
倒是末席的颜异，几乎是在刘荣话才刚说出口时，便对号入座般羞愧的低下头。
儒家的政治倾向，是相对比较亲近商人的。
准确的说，是亲近那些有钱、有权，能在某一层面帮助自己的群体。
权贵能为儒家发生，儒家自然亲近
商人能给儒家出钱，儒家自然也亲近。
甚至就连儒家所提倡的生活模式：躬耕传家，其实都是非常典型的地主经济。
与如今汉室所提倡的小农经济稍有不同的是，儒家提倡的地主经济，是大宗族、大地主为单位的社会经济模式。
颜异之所以会觉得羞愧，一方面，是因为这些规矩之所以形同虚设，绝大部分的功劳，都要算在儒家的头。
另外一方面，作为学阀子弟、名门之后，颜异背后的家族，就没少和那些卑贱的商户来往。