大殿群僧互望一眼：“我们追随苦慧先师时，所诵经书全是佛门经义，当年藏经阁被抢后，我们默写了几部经文，如果黄施主有兴趣，愿意全部奉上！”
说完就有几人起身，前去取经书去了。
等几人回来，把一摞经书摆在黄四喜面前，黄四喜翻看一遍，发现全是非武佛经，他就换了一个新要求。
他把‘乾坤一气袋’举起来，对大殿群僧讲道：“我的要求其实很简单，等我剿灭山匪回来，希望诸位大师帮忙点化一下这件袋子！”
大殿群僧面面相觑，全都傻了眼：“点……点化？黄施主，你打算让我们怎么点化？”
他们只是普通和尚，哪里知道什么是点化？
但黄四喜非得找他们办不可：“开光你们会吗？”
大殿群僧齐齐点头：“我们给佛器开过光，而且主持过正规的开光法会！黄施主，倘若你有开光需要，我们这就去准备开光仪式！”
他们心里俱想：“开光是表演的把戏，无论给任何物品开光，都不会发生实质性变化，不过是为了寻求佛祖的祝福，这位黄施主要求给袋子开光，应该是一位崇敬虔诚的佛徒！”
他们此刻已经相信黄四喜是真心替寺院剿匪，否则黄四喜不必多此一举，请他们操办佛门开光。
他们又哪里知道，黄四喜只是在大面积撒网而已。
‘乾坤一气袋’的袋文显示：“名宿遗物：乾坤一气袋，收录有收纳法门，经圣僧点化，即可继承使用！”
上面特别写明必须让‘圣僧点化’，却又没有具体指出‘圣僧’是谁。
这就让黄四喜犯大难了。
他只能采用笨办法，逮住一个和尚就试一试。
他是在这座寺院里发现的‘乾坤一气袋’，肯定要让大殿群僧与天竺神僧全部印证一遍。其它任何物品，佛门开光或点化都毫无意义。
但对于‘名宿遗物’来讲，却有可能出现超凡蜕变。
黄四喜与大殿群僧达成约定，又询问过山匪老巢的位置后，立即就要动身行动。
一直在旁给断腿敷涂‘天香断续胶’的天竺神僧，瞧见黄四喜要离开，赶紧询问原因。
大殿群僧多是当年跟随苦慧大师西来的中土人，刚才是使用中土话与黄四喜交流。
不过他们久居西域，精通当地语言，又因佛教传自天竺，他们也有专研天竺语的僧译。
听见天竺神僧问话，当即就有僧译给他解释缘故。
他听罢皱起眉头，朝黄四喜摇头：“山匪盘踞了数年之久，不止把官兵打的覆灭，也把寺内武僧杀的落败，武力必定强横，黄居士一着不慎，恐怕要丧命山匪之手，此行太过危险，还是不要去为妥！”
僧译赶紧申明：“我们可没有求黄施主帮忙，是他主动提出去剿匪！既然他有此侠义之心，必定身怀厉害武艺，剿匪应该是手到擒来！”
天竺神僧凝眉更深：“如果黄居士武力强过山匪，势必要大开杀戒，否则不如不去！他若把山匪剿灭干净，又会触犯我佛门杀戒，同样不妥呀！”
“啊？”僧译一时竟无从反驳。
黄四喜打起圆场：“就算破了杀戒，那也是我破，与诸位大师没有关系，佛祖只会怪我，绝对怪不到诸位大师头上！”
其余老僧见气氛不对，赶忙询问缘由。
僧译就把情况翻译了一遍。
群僧听罢，整齐划一朝黄四喜竖掌作揖：“多谢黄施主成全！”
他们的感激俱是发自肺腑。
天竺神僧知道劝不住黄四喜，就从腰间布袋里取出数颗琉璃珠，送给黄四喜。
这些琉璃珠外形如同珍珠，像是内藏了什么东西似的。
不等黄四喜询问底细，天竺神僧就开始给他作详细介绍：“贫僧早年游方时，曾经救助过一位西域番僧，他出于感激，就赠送了这批毒烟珠，让贫僧防身使用！
珠内封藏一种奇毒，叫做‘十香软筋散’，裂开后会释放一种无色无味的烟雾，吸入毒烟后全身筋骨酸软，彻底丧失行动之力，就算数日后手脚恢复如常，内力却再也无法运转半分！黄居士拿去对敌罢！”
黄四喜对‘十香软筋散’可不陌生，倚天江湖里赵敏就是使用这种毒药镇住了六大派高手。
黄四喜不禁打量起天竺神僧，这老头口称毒珠是被西域番僧所赠，到底什么样的番僧可以研究出如此奇特的剧毒来？
天竺神僧毕生都在与毒物打交道，不止可以解毒，肯定也擅长下毒，他本人又是僧侣，主张慈悲之道，但他常年在外游方，途中难免遭遇歹徒。
‘十香软筋散’毒珠专克身怀内力的高手，即使普通人也能掷地释放毒烟，却又不会伤人性命，简直就是天竺神僧对付歹徒的最佳手段，若说毒珠是他钻研出来，那也实属正常。
黄四喜却未细问，他身上还有另一种琉璃圆珠，那是当初在光明顶狙杀波斯明教流云使的战利品，当时流云使以琉璃珠引爆一团无毒浓烟，形似东瀛忍者。
这两种琉璃珠的做工如出一辙，不过是珠内封藏的东西不一样而已。
今后黄四喜待在西域，要常与鞑子兵作战，将来他陷入千军万马包围的