说了是替宝珠代班，而且它一个人工智能机器人，有钱也没地儿花，所以导致宝珠虽然缺了不少班，却领了两个人的工资，她刚开始有些不解一笔巨款从何而来，馆长正带着恢复听力和说话能力的小七继续接受动画片的现代教育，也没有功夫管她的经济账（宝珠疑心是他管不明白，毕竟应该没有哪个领导是亲自管账的），所以就打发了她去问往生馆的会计。
谁成想会计是虞理，宝珠之前不曾与她见过面，陈晋北那里也没有任何照片资料，只是听过几次虞理的名字，如今突然将陌生面容与熟知名字对上了号，宝珠反而有些羞怯不敢上前相认了。
反倒是虞理大大方方招待了她，和她解释清楚疑惑之后，知道她现在能去外面出差，就托她给慧常师傅带话。
“还是直说吧，小叔未尝不是一直牵挂着小婶，或许这对于他来说是一个好消息。”陈晋北对宝珠劝道：“不过，如果慧常师傅的反应出乎了你的意料，你也要保持平常心，知道吗？”
宝珠点点头，表示明白。
想到死后一心一意守在往生馆里的虞理，面对在禅房中央闭眼打坐的慧常师傅，宝珠鼓起勇气开口：“虞理姐姐说，她等着你，但你不能自行去寻她，要遵守当初的承诺，好好过完这辈子，少一分少一秒都算违诺。不过她相信你能办到的。”宝珠等了一会儿又补充道：“她是笑着对我说这番话的。”
沉默良久之后，慧常才开口：“阿弥陀佛。缘起缘灭，缘聚缘散，皆是众生法相。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
木鱼声重新响了起来，宝珠如触电般醒悟过来，却仍旧不放心，小声偷偷问身边的陈晋北：“陈晋北你说，慧常师傅明白我刚才说的话了吗？我这样算不算把虞理姐姐的话带到了，他只说了一大段佛语，我不是太明白”
慧常停止念经，“痴儿，将来虞理若是问起你来，你就说，慧常明白，当初既然允诺，余生定会守诺。你们出去吧，我要开始做晚课了。”
“好的，那慧常师傅，我们不打扰你啦，明早再见。”
宝珠看慧常一脸平静，呼吸的节奏在持续的木鱼声中也是不急不缓的，不知为何，自己反而觉得有些失落。如此深厚的感情，乍然听到昔日已故恋人的消息，怎会是这般风平浪静，甚至于无动于衷呢，若换成她，恐怕立即就哭得上气不接下气，肝肠寸断才罢休吧？
陈晋北一看她蹙眉，就猜到她在想什么，带着她出来，关了禅房的门后，故意大声走路，制造出已经走远的假象，然后又轻手轻脚地回来，站立在禅房门外沉默不语听着里面的动静。
好一会儿，规律的木鱼声毫无征兆戛然而止，房内的念经声也随之停了，一切重归于静寂，这是慧常踏进重山寺的院门以来，头一回误了晚课，他起身熄了灯，一个人在黑暗中清醒地坐了一夜。
而门外的陈晋北，在发现宝珠已经开始默默落泪之后，怕她的哭声惊扰禅房内的慧常，又迅速悄无声息离去了。
嘉庆时期，道教在清朝政府限制下，发展较为缓慢。在组织形式上，却出现了一些新的变化。首先，清代朝廷虽然屡次取缔道教中的非法□□组织，但亦对道教的斋醮仪典制式及授箓科仪等加以提倡，使道教依清律行事。其次，道教内部发生分化组合。雍正、乾隆以后，全真道与正一道逐渐融合，形成“全真正遇两相依”的格局。
云崖观也正是在此背景下建造的，嘉庆二年，小道士李四悟，不愿意学习全真问“道”，去研究那虚无缥缈的宇宙的本源和本质，更倾向于俗世人所能接受的，实用性更强的正一道，为了修炼时不被当时的政府多加干扰，他花了足足五年时间遍访名川，终于寻到了在群山中鹤立的云崖山，靠着自己的本事帮民众，通过符箓驱邪、祈福、求财等活动，又过了五年才筹了一笔钱，上到云崖山修建了云崖观。
云崖观的一砖一瓦都倾注了李四悟的心血与真情实感，尽管刚开始因为钱不多，只有一间小小的庙宇，他请了三清祖师爷进观，然后自己在旁边搭建了一间茅草房先住着。再后来，因为他这些年的走南闯北，集了众家之所长，本身也有些天资，所以从他有了固定的落脚点，紧接着靠过硬的本领在当地树立了良好的口碑，云崖观的名声渐渐响了起来，香火自然也随之兴旺。
李四悟厌烦了排资论辈，而且作为云崖观的开山祖师，他学得太杂，虽说传承的还是正一道，却已经是混沌了各种民间祖师的正一道，所以云崖观开观后收的弟子都没有按照正统排字辈，而是随了各自的喜欢，仍旧采用俗世的名字称呼。按照李四悟的设想，云崖观只不过是供志同道合的道友一同悟道的处所，大家共同修建，共同管理。
只是，后来又修订了另一条规矩，即云崖观中需选出一名观长，每一届观长当选之时即改为“云崖子”，云崖子并不是观中法术超众之人，相反，他的当选极可能是因为法术能力平平，所以去替管一些俗务。这修改的规矩和一人有关，就是云崖观修建不久后，带艺上