欢，看着我心情都不好了，你要去减肥了。”
她翻翻找找，找到了几年前自己减肥的时候报的训练营。
“这个训练营效果不错，我和项目负责人也一直有联系，周六周日不上班那的时候你就去训练吧。”
“不去。”
他闷闷。
难道连自己发胖的权利都要被剥夺吗。
真是可怕的女人。
“真不去？”她拉长声线，“那接下来的零花钱我也要看着办咯。”
.......
许久他咬牙切齿道：“我去。”
他知道自己的终身克星是谁了。
*
女性果然是这个社会的最底层。
看完这四个人的轨迹，李珍安有所感悟。
这个时代生产力并不发达，每个人都要进行至少八个小时的工作以获取生存资源；交通也不甚便利，空间拥挤，公共交通工具上人挤人，正常社交距离不复存在，人与人之间被压缩到只剩下短短不到两厘米的空隙，光是看着都觉得呼吸困难；工作地与住所距离远，有的从家里到上班就需要一个半小时......总结起来就是生存压力大。在大多数普通的年轻人身上，她看到了浓浓的疲懒和倦怠。
然而，在同样劳累，收入平齐的情况下，下了班的女性回到家关上门还是得受到男性的支配，像一个高速旋转，永不停息的陀螺。
即便那些男人被上司压榨，责骂，永不得翻身，无法成为上位者，但面对他们的妻子的时候，还是表现出些许神气来，一进家门就两腿一蹬，心安理得地把琐屑事务推给女方。
就日子过得最好的那个程嘉心丈夫来说，即便他财产条件，学识阅历皆不如妻子，前期他在妻子面前还是表现出某种和领导一样的说一不二的气势，大笔的消费支出都需要经过他的同意；回到家就当起了甩手掌柜，对工作外的事几乎是不管不理，相比于程嘉心，他参与家务的次数少得可怜。
这个时代好像还没有胚胎培养技术，诞生新生儿还是要依靠传统的母体分娩。
大部分孕妇生产过程都是九死一生，伴随着各种后遗症，人也肉眼可见憔悴许多。
但就是这样，丈夫们还是理所应当地把照顾精力充沛的小婴儿的职责推到一个虚弱的人身上，条件好的程嘉心尚且可以雇佣人帮忙照顾，其他三个条件不好的只能自己亲力亲为。
最有“良心”的那个人会请自己的母亲照料妻子，但也仅限于此。
至于两个女人之间的矛盾，他一贯视而不见，不耐烦了就对妻子堵嘴：“我妈不容易，你得多体谅体谅她。”
他是那么理所应当地要求别人敬重爱戴自己的母亲，对妻子的一言一行多加评议，多有不满，力求臻于至善，仿佛自己是一个多么温良恭俭让的孝子，一个二十四孝的模板人物，可是当他看到自己的母亲因为做家务而弯下的脊背，那善于挑刺的眼睛就病变了，不能接收到光线了。
有妻子会提出让丈夫分担家务的诉求，她们的丈夫会以工作养家为理由拒绝平分家务，等到妻子上班，能正常赚钱，两人工作时长等同时，带孩子做家务这些工作还是惯性地大部分由女性承担，那么顺理成章，一切都是水到渠成。
这是李珍安不能想象的。
如果说整个社会都是那几个主人公的上司，在公共领域他们无法反抗，那么成家后，回归家庭这个私人领域，他们还是有机会做一个上级，对伴侣做出无休止境的压榨。
即使在社会上的待遇已经差得不能再差了，回到家里仍有比他们更辛劳的人对比，任由人使唤，给他们慰藉，满足他们的虚荣心，家是捆定了他们未完成的雄心壮志的乌托邦，即便在外再多不满，关上房门还是能当个呼风唤雨的皇帝。
环境始终是利他的，他们挣扎痛苦却始终享受着和他们境况相似的某部分群体没有的福利，所以四人无一例外，没有人选择逃离或者反抗。
只有底层女人，才是真的“没有下级”，只要不叛逃，不旗帜鲜明地反抗，就只能接受压迫，不得翻身。
真是个不公平的年代。
但这些现象在自诩人人平等的三十一世纪就不存在了吗？
李珍安心头涌现出淡淡嘲讽。