的休息时间也会抓紧时间开展一些学前课程——基本上就是摆摆龙门阵。
这日，他和十几个羌人小伙子聊天，突然心念一动，问道：“你们种落的豪干过什么坏事吗？”
照徐嘉树的猜测，本地的豪虽然才管着百来号人，或多或少应该还是会有一点欺男霸女，仗势欺人的事情。
借这个机会搞一搞诉苦会，有利于后面展开工作嘛.
闻言，十几个小伙子你看我我看你，竟然是不约而同的摇了摇头。
“来可森叔叔是个很好的人”，柯木智想了想道：“谁家遭了灾死了人，都愿意出手帮忙的。”
“没错”，另一个也叫柯木智的少年点头赞同，“他的儿子和我们还是朋友呢！”
说起来，若不是家里要求，就冲着首领来可森输给了这伙外乡人，他们也不会来帮忙建这个学校的，更别说上什么鸟学了。
好在徐嘉树仍然保留着具体问题具体分析的习惯。
经过这么一调查，他发现，至少在这个微型种落里，由于是个与世隔绝的原始社会，首领与平民之间更多是呈现出一种相对平等互助的关系。
除了号召力强一些，家庭稍微富裕一些之外，这个叫来可森的家伙和普通的族人比起来，基本上不存在什么特殊的权力。
没有分明的阶级，尖锐的阶级矛盾也就无从谈起。
在这种地方，就得实打实地用王道征服人心才行，而且对原有的统治者要施以怀柔，最好是能收为己用，强行搞什么审判，并不会起到大快人心的效果。
“那其他的大种落呢？”，徐嘉树不甘心地继续问道，“他们的豪也这么好吗？”
提到这个问题，气氛就开始热闹起来了。
薄落谷的其他地区，尤其是那些已经产生较大贫富分化的种落，阶级已经形成，那里的情况则迥然不同。
汉化程度越深，这一差异就越明显。
大豪们占据河谷里最好的地段，最漂亮的姑娘，还时不时与附近的县城往来贸易，换来汉人制造的东西供自己和家人享受，估计最多再过一代人，就要彻底融入进汉人社会里。
在这些大种落，首领的行为就与汉人地主们相差无几，甚至没有了风俗人情的限制，更加为所欲为。
徐嘉树心头一喜——这不就有头绪了吗？
“既然他们都比来可森还要富有，还要强大”，他趁机问道，“为什么他们不能像来可森一样，做一个不错的大豪呢？”
“.”
“豪生下来就是豪，好坏不是我们能选的”，柯木智摇摇头，俨然是已经习以为常，“可能他们的心肝天生就是黑的吧，阿母说好人的心肝是红的，坏人的就是黑的。”
“所有人的心肝脾肺都是红的.”
这话刚说出口，想到这个时代还没有抽到肺病变的守旧派存在，自己的结论应该没错，徐嘉树的声音又猛地坚定了起来，“好人坏人都是一样的。”
柯木智默默记下来，准备回去问问阿母是不是这么回事。
“如果大家能立下一个章程”，徐嘉树继续引导，“所有人都要遵守，那不管上面的豪是好是坏，不就都一样了吗？”
“怎么可能有这种东西？”
众人齐声叹道，仿佛听到了天方夜谭。
羌人历史上还从来没有出现过一个统一所有种落的人物，这一点从他们的英雄传说中就可以看出来——那位叫柯木智的英雄人物最主要的本事是治病救人。
而对于连统一文字都没有形成的原始部落们来说，成文法属于是超纲的内容。
但巧的是，这刚好就是徐嘉树的专业范畴。
不就是《九章律》吗？
在中都官曹上班这么久的时间，这玩意他可是熟得很。
一旁被迫织布的吕玲绮皱着眉头问道：“徐子茂在和这些羌人说什么呢？”
刘营侧耳听了一会，告诉她，“好像是在说他们首领的坏话？”
三女之中，吕玲绮总是摆着一张臭脸，蔡琰闲暇的时候喜欢抚琴写字，所以来换布料的羌人老人家都喜欢和刘营聊天，因此，她的羌语进步速度很快。
“哼！”，吕大小姐恶狠狠地道：“他还有闲心说别人坏话呢，自己也不是什么好东西！”
越说越气，怎么就莫名其妙地打不过徐子茂呢.
现在被带到这个鸟不拉屎的地方就算了，他竟敢让吕家虎女织布？
以后要是被她抓到了机会，定要逼徐子茂去掏粪，方可一雪心头之恨！
等到羌人们都各回各家，徐嘉树找来了一块牌子，动手刻字。
所刻的内容不是别的，正是萧何所著《九章律》和叔孙通所著的《傍章律》——的简化版本。
两汉律法虽然有“约法三章”这么个简洁的起点，发展到如今却无比臃肿和繁杂。