ie不爱看了，我再收回去。”
林原爱这才点点头，料到是昨夜他们在一起翻看画册时，在她不经意的谈论中，他记下了她最喜欢的几幅画，这天就给她翻找出来了。林原爱从小没有接受艺术熏陶，因为性格孤僻，自幼一味地埋头于文字的世界，继而性格愈发地孤僻。在大学之前，她力所能及地涉猎着各类书籍，大学选了文学院，在海外进了哲学系，系统地走了一遍西方哲学史，内心是更加确信的绝望，随后接触到黑格尔和席勒的美学，又攻读了美学学位，以为能找到些填实心灵的东西，但最终那也是把苍白的火焰。她此前二十五年的人生，目标都过于坚定，认为除了自己走的那条路，以外的都是不值得关注的细枝末节，直到那条路走到了绝路，在空隙的碎片时间里，她才偶尔拾起那些主干外的枝叶来看。
“之前两年，因为课题研究，也逛了一些博物馆、美术馆，看了不少展品，但都没有看出什么来。”落到纸上的，还是枯燥的文字，更加的枯燥。面对美的艺术品，她却丝毫感受不到美感，一味的思索，一味的枯燥。
但在回来的那天，当她看见站在樱花树下等待的白衣少年，内心却涌起了难以言喻的感动。仿佛是已经纵身跃下深渊，却没有感到终结和消亡。一直以来脚下的路已经不存在了，因为已经奔赴到了世界的尽头。之后的时间，脚步说不上是沉重还是轻盈，或许该说是迷惘吧，毕竟她太久没有在缺乏强烈的使命感的驱动下行走，但她还不觉得痛苦。胸中的痛苦，头脑里的忧郁，似乎是被谁从她身上摘取掉了，她甚至怀疑自己是否还是自己，但她又不再感到痛苦。她回过头，看到在这暗夜里散布着的点点光芒，如萤火虫般的。她看见前方有一簇光，莹莹地亮着。她感受到了内心的平静，这种平静或许来自于坚定，对于这簇光的存在的确信。
她的脚踩在大地上，她感受到了土地的松软，柔和的风吹在她的脸庞，她闻到了花香，她感到舒心和愉悦。于己无关的愉悦，与终极目的无关的愉悦，这在以前是难以想象的。她的心底里出现一个念头，现在信念消散的自己，或许比之前的自己更为坚定。她往前走着，一边思索，试图解读自己的状态，但这又似乎并没有那么重要。她只能先放缓，让自己暂且就这么存在了。
林原爱看着身边的筱原俊哉，道：“这段时间又看，倒觉得有几分意思。”
筱原俊哉说：“Sophie偏爱马、夏的画风呢，你看，戴进也是。”
林原爱一怔，想了想，点头：“是呢，我更喜欢这种清雅的笔墨，画面干净，比如这山峰的处理。我就不太喜欢披麻皴法，像是《千里江山图》、《富春山居图》。”
“那Sophie是喜欢斧劈皴了。《溪山行旅图》用的是雨点皴。”
“是更喜欢斧劈皴吧。他的拖枝也有趣。”
“郭熙的这幅是蟹爪枝。”
“这幅真是云雾迷蒙、烟岚浮动。李成的树也类似吧？”
“嗯，蟹爪枝是李成首创的。”
“但见李成的画，真是阴冷肃杀啊。若李贺是诗鬼，说李成是画鬼也不为过吧？单论画作给人的感受。”
“我记得李嵩画过一幅《骷髅幻视图》。”
“是了，但论传达的阴冷死寂之感，可远不如李成，也许是风俗画的原因？在中国，到底还是山水为上，人物花鸟，笔力再深，格调终是不如。不像欧洲，人物画多。”
“也许是市场环境不同吧，东方是文人画为主，是为的陶冶情操，相互应和，而西方是职业画师，主要供应教会和贵族家庭。”
“文艺复兴之前的画，简直没法看，除了受难的耶稣就是复活的耶稣，一个苍白的死人，有什么可看的，我真不喜欢基督教，那受苦自虐的教义。”
“西方的画家，Sophie喜欢谁呢？”
林原爱想了想，道：“拉斐尔吧，《西斯廷圣母》、《雅典学院》，他或登‘美’的巅峰宝座吧。虽然论深刻，达芬奇更深刻；论激情，米开朗琪罗更有激情，但拉斐尔最美。”
筱原俊哉笑道：“我以为Sophie会最喜欢达芬奇。”
林原爱也微笑道：“是吧？达芬奇最吸引我，但看他的画，倒像是在照镜子，思索过多。你呢，你喜欢谁？”
筱原俊哉想了想：“波提利切？”
林原爱笑，又点点头：“确实呢。”波提利切笔下的圣母和女神，神情清冷又悲悯，很类似筱原俊哉那献祭般的性格。林原爱又道：“西方的画，到底□□太重了，巴洛克，洛可可，到新古典时期好些，《苏格拉底之死》还有些像《雅典学院》。”
筱原俊哉道：“还有安格尔的《泉》。”
林原爱看了他两眼，笑道：“原来你喜欢那样的青春少女。”
筱原俊哉的脸红了红，没说话。
“浪漫主义和现实主义浪潮过去后，印象派就登场了。我不喜欢马奈。”
“那是喜欢梵