迷失的文字
文字——人类用符号记录表达信息以传之久远的方式和工具。现代文字大多是记录语言的工具。人类往往先有口头的语言后产生书面文字，很多小语种，有语言但没有文字。文字的不同体现了国家和民族的书面表达的方式和思维不同。文字使人类进入有历史记录的文明社会，古往今来，风云际会的世间事，林林总总，彰往察来，后者可鉴。
《说文解字》里也有说：“盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字，”也就是说，“文”是独体字（包含象形字和指事字），而“字”是由独体字组合的合体字（包含会意字、形声字、假借字）。
物质的膨胀经济欲望的奢靡，每天很繁忙却少有真实热爱的专一。‘用心专者，不闻雷霆之震惊’。于我而言，别人的碎语只言，便让我轻易侧目而视。心灵之主，您说，迷失的文字与航向，是自身的越富有，还是心间的越空虚。‘梧桐树虽大，里空虚，井水虽深，里无鱼’。形大而内空，往往难拥之久长之年华，岁月的雕琢，会把其消磨个稀碎。
为了一种异于空虚的感觉，拼尽全力的亲近富有的态度，沉溺于真我的虚无，跌跌撞撞，也仅为稳步如常。
‘社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌’。礼貌性就是那样玄妙的存在，让表象看得过去，让内在不至于失控，为了内外所需求的“刺激”感受，不至于木讷地滑向深渊之地，以“礼貌”覆裹着一言一行。
心灵之主，我为了避免成为现代文盲，不断靠近着电子信息设备，从而适应着学习着，科技信息化的强者。未来越来越簇拥的摩天城市，少不了迷失的物质追寻者，欲望和物质感无限放大成为唯一富有的信仰。
皮囊上的人上人有了很多事上事可做，却又在不断迷失着什么。惟妙惟肖的象形文字，徐徐摊开的古人探求世物的专注样貌。繁如云星的表意文字，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来，刻画着事物简略的迷你形象。泥板上的楔形文字。
您看，这文字啊，是不同国家和民族约定俗成的，由众多笔画简单的符号组成的，表达信息和传承文化的字符系统。文字的笔画往往不多，复杂的符号就是图画了。虽然也能表义，但不便于书写和传播。寒来暑往，秋收冬藏，四季更迭，文字于世人是那生命之轮不断滚滚前行的车轮，千年前的“车辙”，仍明晰着今时的路遥之徒。
沉溺网游、重度购物欲、过度奢侈消费，偶尔的吃喝玩乐，也许生命本质偏向于丰富精彩的形式里。然而偶尔啊，也不要遗失了什么，身处无限一端的极致总会不经意坠落。
人生是一场跷跷板理论，似乎处于城市发展洪流中，在离自然越来越远。年少校园一些理想的出现，时代的进程下，不断缺失的初衷，自然与人文。其实感觉自我是个现代文盲，电子科技的信息化层面捉襟见肘的知识量储备，了解和掌握的都太少，人生各有选择，有着重点，不可一概而论，要均匀些。
您看，年轻总是汲汲忙忙，年纪大了一点的人清闲了，去构思点文字与心得也是不错，不复杂怎么长大呢。遗失的文字，古老的文学，更像失落许久的小时候，在脚下蹦跳的方格，助涨了孩童的气力。在指尖游移的象棋子，助涨了年少的智力。另一种形式的“排兵布阵”未尝不可，未闻硝烟，却可见思维的缜密。纯真的童年遥望着深邃万物，充满了好奇的你追我赶。过得落魄不可怕，活着难免落寞，但精神总要有点东西的。
‘精神的浩瀚，想像的活跃，心灵的勤奋，就是天才’。一点不假，精神是人的无穷力量，时间是人的无穷财富，汲取无穷的力量便可轻易趋近于无穷的财富。精神是时间的阶梯，有了精神空间，时间才被丰满了价值感，丰盈的价值感，精神世界不可或缺。时间是“牢笼”，精神便是缝隙之间的光芒，寒与冷游离在其中的面积里。
心灵之主，当个体的灵魂于自然中的自由，困守于一座钢铁囚笼，自由的脚步似乎如此奢侈。一代又一代自由却越来越狭窄，文字的面积在逐渐逼仄？！“快餐式”的文化和快感，蜂拥而至，挤压着晦涩的思想，挥毫泼墨的古人，他们笔耕不辍的精彩绝伦的文采和沉思，渐渐淡出世风的时候，需要如何坚定不移的守护，才能保存下这千年沉淀下的“结晶”，发人深思，作为文化的传承者，理应镂心刻骨，记忆犹新。
当一个国度的本土古籍的面积在多数人心间画地为牢，仅留那一隅之地，那么这个民族的体系也会日渐衰弱，种族被他族同化，也终将不远。文字和文化是文明发展的基石。
渐渐的自然和青春都搞丢了。新一代是渐渐孤僻和沉闷的一代人，一个小房间一部手机或电脑，时间的消磨越来越庸俗的自由空间。失去了自然便是敏感的人生与盲目的消遣，磕磕绊绊地找寻着成为定义着城市固定的角色们，而不是有思想的自然里