当然，一个家族，一个国家，如果想要真正地兴旺起来，不止需要老一辈人的努力，更需要注入新鲜的血液。谢氏家族的发展，离不开这些新鲜的血液，而这些新鲜的血液，就不得不提及到谢氏家族的第三代。谢衡、谢鲲父子两代，只是勾勒出了谢氏家族的基本框架，至于如何绘成这幅蓝图，还是要依靠后世英才一步一个脚印去完成。就这样，第三代的谢氏子弟，自然而然被推到了历史前台。
我国近代革命烈士夏明翰，在临刑就义前，写下了一首《就义诗》：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”与祖辈、父辈相比，谢氏家族的第三代，不同的是，除了敦厚儒雅与狷狂放达之外，更多了一份文人雅士的艺术气质。
老话说得好，“将门出将，相门出相”，一个家族的风范，对于家族成员的影响，至关重要。另外，说起来，谢氏家族的第三代，与谢安是同辈，当然也包括谢安在内，不过最后将谢氏一族发扬光大的人，还是谢安。不过，如果要在第三代谢家成员中挑选出几个代表性人物，有两个人当之无愧，一个是谢安的堂兄谢尚，一个是谢安的大哥谢奕。
谢尚，他是谢鲲之子，谢安的堂兄，字仁祖。值得一提的是，谢尚是整个谢氏家族中第一位投身军旅的军事将领，官至镇西将军、都督豫冀幽并四州诸军事、豫州刺史，同时也历经战火洗礼，上过战场，从谢尚的身上，似乎可以看到日后北府兵统帅谢玄的身影，一代名将。
虽然，谢尚是谢氏家族的第一位军事将领，但绝不意味着谢尚就是一个头脑简单，四肢发达的赳赳武夫，相反，他是一位文武双全的翩翩儒将。谢尚兼具了祖父谢衡、父亲谢鲲身上的儒、玄两种气质，更是一位文艺气质十足的风雅将军。
与父亲谢鲲的狷狂不介不同，谢尚的身上，存在着这样一种别样的气度：文质彬彬。其实，谢尚从儿时就表现得非同凡响，《晋书·谢尚传》记载“幼有至性”，谢尚七岁那年死了兄长，“哀恸过礼，亲戚异之”，尤为重情重义。
谢尚八岁的时候，父亲谢鲲就带着年幼的他去送客，为客人践行，席间，有人见小小年纪的谢尚，气宇轩昂，举止不凡，便称赞他是孔子的得意门生，“七十二贤人”之一的颜回那样的人：“此儿一坐之颜回也。”岂料，谢尚却这样回应长辈对自己的称赞：“坐无尼父，焉别颜回！”意思是孔子都不在场，又怎么能知道谁是颜回呢？此言一出，立刻语惊四座，在场的所有人，都觉得这个孩子不一般，“席宾莫不叹异”。， (《晋书·谢尚传》)
太宁元年(324年)，谢尚十几岁的时候，父亲谢鲲去世了，当时的丹阳尹温峤，来到谢家吊唁，之前，王敦想要废掉晋明帝司马绍的太子之位，温峤仗义执言，这才得以保全明帝的太子储位。正值风华正茂的年龄，突遭丧父之痛，谢尚面对这飞来横祸，不禁号啕大哭，极尽哀伤之情。擦干眼泪之后，谢尚一字一句，诉说经过，其言语异于常人，不像他这个年龄段的孩子该有的表现。在谈话中，温峤开始欣赏起了这个少年。
长大之后的谢尚，更是与众不同，继承了父亲身上的豁达与不拘一格，根据文献的记载，“及长，开率颖秀，辨悟绝伦，脱略细行，不为流俗之事”。 (《晋书·谢尚传》)谢尚年轻的时候，曾经一度非常喜欢穿一种带花纹的裤子，当时谢家的叔父长辈们认为，这样不利于谢尚的性格养成，容易让他养成轻浮的陋习。所以，叔父们努力劝导谢尚，谢尚听从了长辈的规劝，再也不穿这种花裤。
多才多艺，似乎已经成为了第三代谢氏子弟共有的特征，谢安是这样，谢万是这样，包括谢尚也不例外。谢尚青年时期才智超群，精通音律，工于书法，又擅长清谈，《晋书·谢尚传》中记载“善音乐，博综众艺”。
年轻时候的谢尚，他就曾经受到了琅琊王氏家族的领袖司徒王导的赏识，王导不仅是琅琊王氏的领袖，更是一人之下，万人之上的朝廷元佐，能够入他法眼之人，实在是凤毛麟角。王导非常欣赏谢尚，经常将谢尚比作自己的先辈“竹林七贤”之一的王戎，还称呼他为“小安丰”，并且又特地征辟谢尚做自己司徒府的属官。
谢尚与王导之间发生的最有意思的一段轶事，是他在王导府上曾为王导跳过一段《鸲鹆舞》，一时传为佳话。这个故事，是明确记载于《晋书·谢尚传》中的：
始到府通谒，导以其有胜会，谓曰：“闻君能作鸲鹆舞，一坐倾想，宁有此理不？”尚曰：“佳。”便著衣帻而舞，导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，傍若无人，其率诣如此。
有一天，谢尚来到司徒府上，拜谒王导，正巧赶上王导大宴宾客，高朋满座，王导于是就对谢尚说，听说你会跳《鸲鹆舞》，不如就为在场诸君跳上一段，让大家开开眼，如何？“鸲鹆舞”是晋代的一种舞蹈艺术，又被称为“鸜鹆舞”，其舞蹈动作模仿鸲鹆的样子，也就是八哥，有文字描述过“鸲鹆舞”：
正色洋洋，欲若飞翔。避席俯伛，抠衣颉颃。宛修襟而乍疑雌伏，赴繁